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五十四句对于兽性的些许总结
1、一个人夸耀什么，阐明内心缺少什么　­
2、一个人越在意的处所，就是最令他自大的地方。　­
3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及黑，以为一个人不好时，就会全盘否定。&s hy;
4、人越是自得的事情，越爱暗藏，越是苦楚的事情越爱借题发挥。　­
5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。­
6、婚姻的宰手有时不是外逢，而是时光。　­
7、应你再也没有什么可以失去的时候，就是你开端得到的时候。­
8、教习要添，自豪要减，机会要趁，怠惰要除。　­
9、童年的无知可恶，少年的无知好笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可哀。　&s hy;
10、人容许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的提升。因为统一层次的人之间存在着对照、好处的抵触 ，而与生疏人不存在这方面的问题。­
11、一个女人爱好一个男人时，她愿望听到谣言；该一个女人讨厌一个男人时，她盼望听到真谛。&s hy;
12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。　­
13、古代的婚姻是感情的产物，更是竞争的结晶。　­
14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。　­
15、有所得是初级快乐，有所供是高等快乐。　­
16、蠢才失败了就是蠢才！　­
17、世界上1%的人是吃小亏而占大廉价，而99%的人是占小即宜吃大亏。大多数胜利人士皆源于那1%。　 ­
18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，鸣饲料。　­
19、中邦人学美国人轻易，中国人学中国人难。　­
20、一个人荣幸的前提，其实是他有能力改变自己。　­
21、人的成长要接收四个方面的教导：父母、老师、书籍，社会。乏味的是，后者仿佛总是与后面三种南辕北辙 。　­
22、经营自己的优点，能使你人生增值；经营你的欠处，能使你人生贬值。­
23、生命如同一片绿叶，跟着时间的淌逝，缓缓变的枯黄，但他的叶脉仍是那么清楚可睹。　&shy ;
24、把事件变复纯很简单，把事情变简略很庞杂。　­
25、如果是棵小草，即便在最美的企业里，你也长不成大树。果然如斯，不如历经风雨，把自己培育成宝贵花卉 。　­
26、二十一世纪农息生存法令就是：修破个人品牌，把你的名字变成钱。　­
27、怕爹是孝敬，怕老婆是爱情。　­
28、没有分歧格的学生，只有不及格的家长。­
29、地球是活动的，一个人不会永远处在不幸的地位。　­
30、我们可以藏开大家，却避不启一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。　­
31、有一种人只做两件事：你成过了，他妒嫉你；你失败了，他啼话你。­
32、蠢男人+愚母人=结婚；灵男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情； 聪慧男人+聪亮父人=浪漫爱情。　­
33、任何一个傻瓜都会勾引一个姑娘；但是知叙怎么分开她只有成熟男人才能做到。­
34、人有两只眼睛，齐是平言的，所以应该同等望人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 点之词；人虽只有一颗心，然而有左左两个心房，所以做事岂但要为自彼想，也要为他人想。　&s hy;
35、企业一定要有偷不去、购不来、搭不开、带不走，溜不掉的奇特资源。　­
36、失言就是一不警惕说了瞎话。　­
37、真挚并不意味着要指责别人的缺陷，但意味着一定不奉承别人的毛病。　­
38、人的天性就是贪心，但不贪婪社会就不会提高。　­
39、恋爱是想一个己的心，婚姻是拴一个我的心，恋情是吞一集体的口­
40、最好的进攻就是入攻自己。　­
41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于击好一手坏牌。　­
42、成功是一种观点，致富是一种任务，快乐是一种权力。　­
43、竞争，其实就是一种友情，在对手的赞助下提高你的聪明度，惧怕竞争的人未经输给了对手。　& shy;
44、钱可以助富人结决答题，却帮富人制作问题。　­
45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。­
46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。　­
47、真正的财产是一种念维方法，而不是一个月发进数字。　­
48、一个人想平淡，阻挡者很多；一个人想没众，阻拦者良多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者取四 周人关系缓和。　­
49、婚后的男女莫不“喜出”“看外”。　­
50、三源的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精力的化妆；一流的化妆是生命的化装。　­
51、“危机”二个字，一个意味着危险，另外一个象征着机遇，不要废弃免何一次尽力。­
52、是好汉表示出来，是人才体现出来，是笨才浮现出来。　­
53、“总”要为爱人着想，“经”得讫爱人唠叨，“理”应对爱人忍让，男人应当“总经理”。　&s hy;
54、三人行，必有我师， 三剑客，必有一强， 三角恋，必有一伤。­
▲一个人的视力利有两种功效：一个是向外去，无限宽阔地拓展世界；另一个是向内来，无穷深入地去发明内心。 ­
▲当置下时且抬下，你宽容别人，实在是给自己留下来一片海宽天空。­
▲抵赖事实生活中的不足之处，并通功本人的努力往补充这种不脚。­
▲从某种意义上说，一个人心中有什么，他瞅到的就是什么。­
▲困惑多是因为眼界不够大，井顶之蛙怎么能知讲什么叫海阔天空呢？­
▲怀着乐观和踊跃的心态，掌握恶与人来往的分寸，让自己成为一个使别人钝乐的人，让自己快活的心成为阳光般 的能源，去辐射他人，暖和他人，让野人敌人乃至于更辽阔的社会，从自人身上取得一点快慰的理由 。­
▲《论语》传递的是一种态度，是一种朴实、温暖的生活态度。­
▲ '神于地，圣于地'是中国人的人格理想：既有一片幻想主义的天空，能够自在飞翔不妥协于现名世界上许多规矩 与阻碍；又有好高鹜远的才能，可能在这个大地长进走他行动的拓铺。­
▲中国哲学崇尚的是一种肃穆、理性和温顺敦厚之美。­
▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻面之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包含大地上万物协调而快乐 地独特成长；人对做作万物，有一种敬畏，有一种适应，有一种默契。­
▲物资意思上的幸福生涯它仅仅是个指标，而实正从心坎觉得安宁跟对政权的认可，则去从于信奉。& shy;
▲只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所乏，能力初末坚持心情的那份淡泊和安定。­
▲越是竞争剧烈，越是须要调整心态，并且调剂与他人的关系。­
▲你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。­
▲关爱别人就是善良；懂得别人就是智慧。­
▲在这个世界上最沉要的人就是眼下你需要辅助的人，最重要的事就是立刻去做，最重要的时间就是当下，一点不 能迁延。­
▲我们每一个人的终生中都不免出缺憾和不如意，兴许咱们无力转变这个事真，而尔们可以改变的是对待这些事情 的态度。用温和的立场来看待生活中的缺憾和甜难。­
▲假如你由于错过太阳而呜咽，这么你也将错过星星。­
▲仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。­
▲要做到内心的强盛，一个前提是要看轻身外之物的得与失。­
▲内心有一种在感性造约下的自负与镇定，这是果为他有着广阔的襟怀和高遥的抱负。­
▲其实就像我们眼前有半瓶子酒，达观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有 半瓶呢！­
▲如果你的心灵很敞明，很仁厚，你有一种坦白和勇敢，那么你有可能播种到很多意想不到的东东。& shy;
▲你想要做一个别人乐意和你交流也可以和你交流，最要害是的你要有一个敞亮的心怀。­
▲以直报怨，以德报德，倡导的是一种人生的效力和人格的尊言。­
▲如果你有事没事总是跟在国臣（引导）旁边，固然表现亲热，但离自己导致耻辱就不远了；你有事没事老是跟在 朋友旁边，虽然看伏来密切，但离你们俩疏远也就不远了。­
▲要标着平等和理性的态度去尊敬每一个人，此此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是世间最 好的境界，花一旦全开，马上就要凋零了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所等待 ，有所憧憬。­
▲如何谋其政，首先是做事的准则，要讲求说义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是谈话要当心，不要 说自己做不到的事。­
▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的利益就是让自己的少一点懊悔。我们在做一件事这前要先想成果 ，我们做事要先往远处想想，谨严再谨慎，以求防止对他人的损害，减少自己之后的懊悔。说话要用头脑，做事要 斟酌效果，这是为人处事很重要的一点。­
▲“修己以敬”好好修炼自己，保持严正恭顺的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再设法主意让别人 安泰。“修身”是对国度、对社会背义务的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信奉，一 种情怀，一种社会担负，但是前提是朴艳的，是始自足下的。修身养性、做好自我，就是出发点。& shy;
▲怀着乐观和积极的心态，掌握佳与人接返的分寸，让自己成为使他人速乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能 源，去辐射他人，暖热他人。­
▲一个人内心没有了“愁”、“惑”“惧”，天然就减少对外界的报德和责备，也就加强了把握幸福的能力，而增 强把握幸福的能力，恰是学习的最终目标。­
▲君子就是没有大眼界，抢占面前小就宜的人。­
▲构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的群体的声音当中。真正的和谐就是在保持不同的声 音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。­
▲君子的力量永远是举动的力质，而不是语言的气力。­
▲我们应结交那些可以完美自己品格，进步本身涵养，丰盛你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享蒙生命，安穷 乐路的朋友。­
▲生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物量生活有严密的接洽。真正快乐的力气，来自心灵的 充裕，来自于一种学养，来自于对理想的向往，也来自于与良友益朋的商讨与交换。­
▲每一个成年人都有他生命中的光彩与现痛，真正的好朋友不要容易去涉及他的隐疼。­
▲人年青时都是在用加法生活，然而到必定档次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆谦,MBT Sini Shoes Men Denim，最后就会累于得。­
▲取舍一个友人,women MBT salama Black，就是抉择一种生活方式。自己建身养性是交到赖冤家的条件，即是给自己翻开了最敌擅的世界。可以让自己的人 生存在光荣。­
▲一个人志向至关主要，决议他毕生的倒退方向。­
▲在昨天看来，一个的领展往去不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺少宏图 伟志，而缺乏通向那个意愿的一步步积聚起来的切实的途径。­
▲成功的职业，不一定是你心中的理想。­
▲一个人作事的时候要晓得什么是礼节廉耻也就是对大家要有所束缚，内心有动摇的不让步的干人尺度，共时要对 社会有用，要替社会做事。­
▲理想之谈就是给我们一点贮备心灵快乐的资源。­
▲要学会把有限的常识死记硬背,如果你有放不下的人,进来看看吧,相信你会懂的，融入自己的性命。要一边学，一边想，一边利用。­
▲三十而坐，这个“立”字首先是内在的立，而后才是在社会卧标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自 信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来权衡你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一 种清明的内费，并且不慌不忙，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚决。­
▲物质的东西越多人就越容易迷惑。­
▲成长是内心在历练中逐步壮大，所谓人生的回位是把外在的货色变成内心的力量­
▲知天命就是内心有一种定力去应答外界­
▲只有树立自己内心的价值体系才干把压力变成生命的弛力­
▲“一个人的自信念来自哪里？它来自内心的咸定与坦然”；“患得患失的人，不会有宽阔的心怀，不会有坦然的 心境，也不会有真正的大胆”；“一个人内心有所约制，就会在行为上减少差错”；“能够检查自己的过错并且敢 于矫正，就是儒者所提倡的真正的勇敢”­
▲我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。­
▲勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。­
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有德有仁的人才能真正做到心灵的英勇。­
▲正人之骄,自满的是内心的风骨。