louboutin uk 论读书 弗兰西斯・培根

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　　　 读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
　　　 孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸 运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务,karen millen ruffle dress，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。
　　　　读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。 　　
　　　　求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学 问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。 　　
　　　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧 在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。 　　
　　　　读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是 为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 　　
　　　　书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读 其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读,christian louboutin shoes sales。 　　
　　　　有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则 一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。 　　
　　　　读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。 　　
　　　　因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记 忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。 　
　　　　读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善 辩。总之，“知识能塑造人的性格”。 　　
　　　　不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善――正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改 善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个 思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这 门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习 而得到改善。
　　Of Study
　　by Francis Bacon　
　　　　STUDIES serve because joy, for ornament, and for ability. Their main use for rejoice, namely in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment, and temperament of commerce. For expert men tin exe-cute,and maybe referee of particulars, one at one; merely the general counsels, and the plots and marshalling of happenings, come best, from those namely are studied. To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament, is affectation; apt make decree altogether by their rules, is the humor of a scholar. They perfect ecology, and are perfected by experience: for normal abilities are like natural factories, namely absence proyning, by study; and studies themselves, do give forth instructions too many at colossal, except they be bounded in by experience. Crafty men contemn studies, uncomplicated men adore them, and advisable men use them; for they instruct no their own use; merely that is a wisdom without them, and upon them, won by observation. Read not to contradict and confute; neither to deem and take for allowed; nor to find speak and discourse; but to measure and think. Some books are to be savored, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is, some writings are to be peruse only in portions; others to be read, but not curiously; and some few to be read wholly, and with diligence and attention. Some books too may be read by deputy, and extracts made of them bothers;but that would be only in the fewer major controversies,and the meaner sort of books, else distilled books are like general distilled waters, flashy things.
　　　　
　　　　　　Reading make a full male;meeting a ready man; and prose an exact male. And accordingly, whether a man jot little, he had need have a magnificent memories; if he confer little, he had need have a present wit: and if he read little, he had need have much cunning, to seem to understand, that he doth not. Histories make men wise; poets witty; the numbers subtitle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric competent to compete. Abeunt studia in culture. Nay, there is not stand alternatively impediment in the intellect, but may be wrought out by eligible studies; like as diseases of the body, may have appropriate disciplines. Bowling is good for the stone and reins; shooting for the lungs and bosom; moderate wading for the stomach; riding for the brain; and the like. So if a man's wit be wandering, let him study the mathematics; for in demonstrations, if his wit be called away not so little, he must start afresh. If his wit be not apt to distinguish or find distinctions, let him study the Schoolmen; for they are cymini sectors. If he be not apt to blow over matters, and to shriek up one thing to testify and illustrate distinct, let him study the lawyers' cases. So every flaw of the mind, may have a special receipt.
　　弗兰西斯・培根（Francis Bacon,1561-1626）：英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代 的人物,louboutin uk。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的 人。
　　一．培根生平
　　培根于1561年1月22日出生于伦敦一个官宦世家。父亲尼古拉．培根是伊丽莎白女王的掌玺大臣，曾在 剑桥大学攻读法律，他思想倾向进步，信奉英国国敦，反对教皇干涉英国内部事物。母亲安尼是一位颇有名气的才 女，她娴熟的掌握希腊文和拉丁文，是加尔文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟较早，各方面都表现出异乎 寻常的才智。12岁时，培根被送入剑桥大学三一学院深造。在校学习期间，他对传统的观念和信仰产生了怀疑， 开始独自思考社会和人生的真谛。
　　在剑桥大学学习三年后，培根作为英国驻法大使埃米阿斯．鲍莱爵士的随员来到了法国，在旅居巴黎两年半的 时间里，他几乎走遍了整个法国，接触到不少的新鲜事物，汲取了许多新的思想，这对他的世界观的形成起到了很 大的作用。1579年，培根的父亲突然病逝，他要为培根准备日后赡养之资的计划破灭，培根的生活开始陷入贫 困。在回国奔父丧之后，培根住进了葛莱法学院，一面攻读法律，一面四处谋求职位。1582年，他终于取得了 律师资格，1584年当选为国会议员，1589年，成为法院出缺后的书记,christian louboutin sale shoes uk，然而这一职位竟长达20年之久没有出现空缺。他四处奔波，却始没有得到任何职位。此时，培根在思想上更为 成熟了，他决心要把脱离实际，脱离自然的一切知识加以改革，把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论。这 一伟大抱负是他的科学的“伟大复兴”的主要目标，是他为之奋斗一生的志向。
　　1602年，伊丽莎白去世，詹姆士一世继位。由于培根曾力主苏格兰与英格兰的合并，受到詹姆士的大力赞 赏。培根因此平步青云，扶摇直上。1602年受封为爵士，1604年被任命为詹姆士的顾问，1607年被任 命为副检察长，1613年被委任为首席检察官，1616年被任命为枢密院顾问，1617年提升为掌玺大臣， 1618年晋升为英格兰的大陆官，授封为维鲁兰男爵，1621年又授封为奥尔本斯子爵。但培根的才能和志趣 不在国务活动上，而存在与对科学真理的探求上。这一时期，他在学术研究上取得了巨大的成果。并出版了多部著 作。
　　1621年，培根被国会指控贪污受贿，被高级法庭判处罚金四万磅，监禁于伦敦塔内，终生逐出宫廷，不得 任议员和官职。虽然后来罚金和监禁皆被豁免，但培根却因此而身败名裂,louboutin pumps 苍穹之泪 祥云缭绕北京奥运前程似锦。从此培根不理政事，开始专心从事理论著述。
　　1626年3月底，培根坐车经守伦敦北郊。当时他正在潜心研究冷热理论及其实际应用问题。当路过一片雪 地时，他突然想作一次实验，他宰了一只鸡，把雪填进鸡肚，以便观察冷冻在防腐上的作用。但由于他身体孱弱， 经受不住风寒的侵袭，支气管炎复发，病情恶化，于1626年4月9日清晨病逝。
　　培根死后，人们为怀念他，为他修建了一座纪念碑，亨利・沃登爵士为他题写了墓志铭：
　　圣奥尔本斯子爵
　　如用更煊赫的头衔应
　　称之为“科学之光”、“法律之舌”
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　　二．培根的哲学思想
　　培根的哲学思想是与其社会思想是密不可分的。他是资产阶级上升时期的代表，主张发展生产，渴望探索自然 ，要求发展科学。他认为是经院哲学阻碍了当代科学的发展。因此他极力批判经院哲学和神学权威。他还进一步揭 露了人类认识产生谬误的根源，提出了著名的“四假相说”。他说这是在人心普遍发生的一种病理状态，而非在某 情况下产生的迷惑与疑难。第一种是“种族的假相”，这是由于人的天性而引起的认识错误；第二种是“洞穴的假 相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误；第三种是“市场的假相”，即由于人们交 往时语言概念的不确定产生的思维混乱。第四种是“剧场的假相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认 识。培根指出，经院哲学家就是利用四种假相来抹煞真理，制造谬误，从而给予了经院哲学沉重的打击。但是培根 的“假相说”渗透了培根哲学的经验主义倾象，未能对理智的本性与唯心主义的虚妄加以严格区别。
　　培根认为当时的学术传统是贫乏的，原因在于学术与经验失去接触。他主张科学理论与科学技术相辅相成。他 主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想，他提出“真理是时间的女儿而不是权威的女儿”，对经院哲学进行了有 力的攻击。
　　培根的科学方法观以实验定性和归纳为主。他继承和发展了古代关于物质是万物本源的思想，认为世界是由物 质构成的，物质具有运动的特性，运动是物质的属性。培根从唯物论立场出发，指出科学的任务在于认识自然界及 其规律。但受时代的局限，他的世界观还具有朴素唯物论和形而上学的特点。
　　三．培根的论著
　　1597年，培根发表了他的处女作《论说随笔文集》。他在书中将自己对社会的认识和思考，以及对人生的 理解，浓缩成许多富有哲理的名言警句，受到广大读者的欢迎。
　　1605年，培根用英语完成了两卷集《论学术的进展》。这是以知识为其研究对象的一部著作，是培根声称 要以知识为其领域，全面改革知识的宏大理想和计划的一部份。培根在书中猛烈抨击了中世纪的蒙昧主义，论证了 知识的巨大的作用，提示了知识不能令人满意的现状及补救的办法。在这本书中，培根提出一个有系统的科学百科 全书的提纲，对后来十八世纪的狄德罗为首的法国百科全书派编写百科全书，起了重大作用。
　　1609年，在培根任副检察长时，他又出版了第三本著作《论古人的智慧》。他认为在远古时代，存在着人 类最古的智慧，可以通过对古代寓言故事的研究而发现失去的最古的智慧。
　　培根原打算撰写一部六卷本百科全书式的著作――《伟大的复兴》，这是他要复兴科学，要对人类知识加以重 新改造的巨著，但他未能完成预期的计划，只发行了前两部份，1620年出版的《新工具》是该书的第二部份。 《新工具》是培根最重要的哲学著作，它提出了培根在近代所开创的经验认识原则和经验认识方法,christian louboutin platform。这本书与亚里士多德的《工具篇》是相对立的。
　　培根在结束其政治生涯后，仅用几个月时间就完成了《亨利七世本纪》一书，这部著作得到后世史学家的高度 评价，被誉为是“近代史学的里程碑”。
　　大约在1623年，培根写成了《新大西岛》一书，这是一部尚未完成的乌托邦式的作品，由罗莱在他去逝的 第二年首次发表。作者在书中描绘了自己新追求和向往的理想社会蓝图，设计了一个称为“本色列”的国家，在这 个国家里，科学主宰一切,christian louboutin rolando shoes 超级无间道——男，这是培根毕业所倡导的科学的“伟大复兴”的思想信念的集中表现。
　　此外，培根在逝世后还留下了许多遗著，后来，由许多专家学者先后整理出版，包括《论事物的本性》、《迷 宫的线索》、《各家哲学的批判》、《自然界的大事》、《论人类的知识》等等。
　　四．培根在科学史上的地位
　　弗兰西斯．培根是近代哲学史上首先提出经验论原则的哲学家。他重视感觉经验和归纳逻辑在认识过程中的作 用，开创了以经验为手段，研究感性自然的经验哲学的新时代，对近代科学的建立起了积极的推动作用，对人类哲 学史、科学史都做出了重大的历史贡献。为此，罗素尊称培根为“给科学研究程序进行逻辑组织化的 先驱”。