[写作讲座]9
积累观察立意的窍门
一、作文要学会积聚
“读书破万卷,下笔如有神”、“巧妇难为无米之炊”,古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作 中的重要性。“平时靠积累,考场凭施展”,这是考场学子的独特领会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。狭义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、 句群。树立“语汇库”道路有二:第一是阅读。平时要普遍阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些精美的词语 、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制造读书卡片上。第二是生活。平时要捕获民众书面语中鲜活的语言, 并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样与日俱增、积少成多,谈话就能下笔成章,作文就 会妙笔生花。
(二)要增强材料方面的积累。资料是文章的血肉。很多学生由于平时不注意积累素材,每到作文时就去搜肠 刮肚,或者胡编或者剽窃。解决这一问题的方式是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机,深刻察看生活 ,积极参加生活,以写生、写日记、写视察笔记等形式,及时记载家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记载 时要捉住细节,掌握人、事、物、景的特征。这样,写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明白,或立意不深刻,往往说明作者思想浮浅 。因而,有必要建立“思想库”。办法有二:第一要善思。“多一份思考,多一份播种,
tods sales。”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把 思维的“火花”、思索的论断记录下来。第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等。
总之,作文要加强积累,建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库,并要按期清点、收拾 、分门别类,且要一直空虚、扩容。
二、写好作文先学会观察
鲁迅先生在答复文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点:一是多看,二是多练。这里的“多看 ”即指多观察。这就说明:要写好文章,要控制娴熟的文章写作手法,就要多观察,学会观察,观察是写作的必要 前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者:“作家务必要把自己锻炼成一个眼光灵敏永不罢休的观察家!―― 要把自己锤炼到观察几乎成习惯,好像变成第二个本性。”把观察锻炼成习惯,锻炼成第二天性,这是一种很需要 时间去磨难的工夫,是很有作用,很了不起的功夫。
要留意观察身边的人、事、景、物,从中猎取你作文时所须要的材料:你要对一些看似不大实则很有意义的事 情产生兴致,注意观察起因、过程和结果;你要留心校园花坛里的动物一年四季如何变化它的颜色,学会刨根问底 ,弄清这些变更的前因后果;你要走向社会,同更多的人接触,观察他们的一言一行,要思索一些东西,随时将它 们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程,观察过程中要注意以下多少点:
(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来:用耳 朵去凝听,用身材去感想,更重要的是要居心、用脑去思索,这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意应用好“烂笔头”。俗语说得好:好记性不如烂笔头。好多同窗天天看到的挺多,思 索的也挺多,然而不擅长随时记下来,这样就会使观察到的材料付之东去,许多有价值的东西也会白 白挥霍掉。
(三)观察尤其要注意坚持不懈。别犯“脑热病”,三分钟的热度对写好作文是不好处的,你要将观察生活、 考虑生活贯串于你生活的每一天,这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着宏大的奠基和推进作用,分开了观察,你往往会觉得难以下笔。愿你学会观察,不 断培育,进步观察才能,在写作实际中获得更大提高。
三、意高则文胜
立意,就是确立文章的中央和用意。那么文章在立意时要留神哪些问题呢?
(一)立意要正确
正确是文章立意的第一要义,所谓准确就是要保障文章的情感和思维观点正确,吻合客观事物的实质和法则, 合乎我国根本政治准则,契合人的基础道德请求,能给人以踊跃的启示。
(二)立意要专一
“作文之事,贵于专一,专则生巧,散乃人愚。”无论如许复杂的事情,宗旨不能疏散。一篇文章如果既想说 明这个问题,又想论述那个观点,东拉西扯,必定立意不明确。实在,想八面玲珑确定会见面不到位,况且一篇文 章只能有一个中心,与其“贪多嚼不烂”,不如集中笔墨表现一个中心,即便是通过数件事来表现中心,也要做到 紧贴中心行文,目的始终如一,着墨于材料与中心的结合点,使材料蕴涵的力气全部直指中心。
(三)立意要新鲜
文章最忌随人后,随声附和,新奇的角度是作文翻新的中心。立意新颖要求跳出陈腐的框框、不按顺向思维、 习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到的视角去审阅标题中所蕴涵的另类内容,避开别人所常写, 写别人所未写。即使统一写作对象,老是可以从许多角度切入,只有咱们攻破思维的定式,站在时期的高度,避“ 俗”求“异”,多角度、多侧面思考,或联想、或扩大、或类比、或逆向,发人之所未发,就能在色彩斑斓的天空 里构筑属于你的最美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的情理,而要透过现象看本质,发掘出更深层的 意蕴。
(五)立意要奇妙
在习作有限的文字内,要表现较为深入的思惟,就只能一粒沙里看世界,
supra forums。从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌,从一个点、一个片断、一个霎时、一个景象入手,对社会、 对人生进行描写和沉思,即立意要大处着眼,小处落笔,角度虽小,却能小中见大,平中见奇。
[写作讲座]8
怎么写好状物的文章
如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点:
(一)交代来历
文章开头用一、两句话先容物品的从来,天然地引出下文。
(二)具体描述
通过色彩、外形把物品形状正确勾画出来,写出特点给人以显明的感到。多用一些适当的修辞手段,展开合理 的设想。赋予它感情,就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静联合
先写静态的形状特点,再写它的动态。这样会增加一些情趣,写出的文章也会更加生活。
(四)说明功效
每件物品都有它奇特的作用,个别来说,这类文章要在结尾处阐明一下物品的作用这样会更加凸起这件物品的 特色。
(五)融进感情
字里行间要吐露出作者对所描述的物品的爱好、爱护之情,这样会加强文章的沾染力。
[写作讲座]7
什么是小说
小说是一种以人物形象的发明为核心的散体裁的叙事文学样式。它要求有人物、人物的行动(情节)和人物运 动的环境(即所谓人物、情节、环境三因素)。瑞士文艺实践家凯塞尔指出:事件、人物与空间是所有史诗中的三 个本质的局部,如果其中的一个取得形式或拥有情势,成果就发生一个种类。换言之:小说的三个种类就是事件小 说、人物小说和空间小说。凯塞尔所说的事件、人物和空间即情节、人物和环境,
fierce by abercrombie,他所说的小说的三个品种是三要素各自占上风的不同状态。由此可知小说的基本特征包含以下三个 方面:
第一,可能多方面、细致地刻划人物性格。实际生活中的人物从音容笑容到内心生活都是千差万别、丰盛多彩 的,文学很难把这一切都表现出来。戏剧主要通过行为和对白来刻划性格,诗歌只能抓取少数特征,叙事散文则多 受真人真事的限制。比拟之下,小说不受时间、空间条件和真人真事限制,自由得多。
传统的基本描写方法是从人的外部形态(语言、外貌、举动等)表现性格。古代文艺批语家叶昼评论《水浒》 刻划人物性格的成绩时说:
《水浒》文学绝妙千古,全在同而不同处有辨。如鲁智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼等世人,都是 急性的,其形容刻划来各有派头、各有光景、各有家数、各有身份,一绝不差,半丝不混,读者自有辨别,不用见 其姓名,一睹事实,就知其某人也。
这解释《水浒》刻划人物性情是从派头、光景、家数、身份等外部特点入手的。戏剧也是如斯,但小说比戏剧 在这方面具备更多的可能性,如奥天时作家茨威格在《一个女人毕生中的二十四小时》中通过对手部动作过细描述 来表现赌徒们的不同性格与心理,这是戏剧所不迭的。
小说还可以直接描写人物性格与心理活动,这些都是近现代作品刻划人物的重要方式。这不仅要依附作家对生 活的观察,更要深刻轻微的心坎休会能力写好;比之传统方式来,带有更多的主观表现色彩。意识流小说往往具有 这样的特点。
有的小说特别侧重于塑造人物(往往是一个主人公),这就是凯塞尔所说的人物小说。塞万提斯的《堂吉诃德 》、歌德的《少年维特之懊恼》等作品就属于这种类型。在这样的小说中,环境、情节的重要性要小得多。现代有 些小说有情节淡化的偏向,也是不重视情节,但不同于传统的人物小说,所注重描写的不是传统意义上的具有客观 明确性的人物形象,而是人物的心理状况。有的作品罗唆将环境、事件完全溶进主观心理活动与感觉 之中,
coach usa,打破了主客观之间的界线,梦景、理想同现实穿插、混杂起来。这是意识流小说常用的表现方法。
第二,小说大多存在较为完整活泼的故事件节。生涯中自身存在着复杂多样的抵触矛盾,但只有将它们依照必 定的逻辑关联组织构造起来才成为作品的情节。好的情节往往出乎意料而又合乎常理,盘根错节而又连贯统一,体 现出作者的艺术匠心。
叙事诗与散文往往也有一些情节,但都比拟简略或零碎。完全复杂的故事同诗歌凝练抒怀的作风很难同一;而 传记、讲演文学等叙事散文又因为真人真事的限制不能任意虚构;戏剧要有情节抵触,但因为上演时光、观众心理 与物资前提的制约也难于表现过于庞杂的情节。只有小说的篇幅容量最为自在,表示伎俩的限度起码,所以最合适 结构完整复杂的情节。
小说的情节可以在很大的空间与时间范畴内开展,还可以多线索错综复杂地进行,读者可以通过细心浏览和重 复咀嚼而得到较多的审美高兴。如果把同样的情节容量放进演出时间有限制、观赏进程不可逆的戏剧、片子中,就 会使人由于遗忘和忽视而顾此失彼,不知所云。
小说的情节还可以体现为细致奥妙的变化和发展,如美国作家杰克的《一块牛排》的主要情节是两位拳击手在 场中的纤细的膂力与心理较量的过程。而在美国电影《灵与肉》中类似的场面就要粗疏得多,只限于表现显明的外 观变化。
特殊着重情节的小说称为情节小说,如凯塞尔的事件小说。情节小说主要通过制作悬念和瓜葛来引起读者的缓 和与期待,而后在解决中使读者的心理能量忽然开释,失掉一种特别的心理快感。典型代表是惊险式:侦察、可怕 、武侠、空想等,简单者往往丢掉了环境与人物塑造,变成智力游戏。其余样式有恋情纠纷、日常生活以及另外某 些笑剧题材等,这类作品多偶合误解,最后大快人心,明清佳人小说多有此类,似比惊险样式更原始。品质较高在 于将其与人物和环境有机结合,往往也能产生强烈的后果,如美国作家亨利的《麦琪的礼物》就是通过一对贫贱夫 妻互赠礼物时的阴差阳错的误会而表现出了人物的仁慈性格与辛酸的生活,因此读来很动听,不同于简单的误会与 巧合。
第三,小说可以描写具体可感的环境。小说要刻划人物及其行为必要有环境。人物的真实性、典型性,情节的 可能性、公道性,都只有放到一定的环境中才干断定,因此小说中环境的详细刻画是很主要的。
散文、叙事诗也有环境描写,但一般并不非常具体、详尽,尤其不像小说那样显得客观、逼真,而是寓含着更 多的感情色彩。戏剧剧本的环境描写往往更简单,因演出时有布景有道具,故往往是简单地提醒一下就够了,过于 具体的描写对于演出无意义。只有在小说中客观具体的描写才有特别的重要性和可能性。
小说的环境描写可以十分细致真切,使人身临其境,如《红楼梦》中的生活环境描写逼真到使人可以仿制大观 园,仿造红楼菜肴的田地。小说也可以描写出宏观的时空和气氛,如《战役与和平》中汹涌澎湃的战斗局面、豪华 造作的宫廷情调以及从战前战后的沧桑巨变的历史感等等。小说还可以具体、客观地描写非现实的环境,如《西游 记》《格林佛游记》等,都是从虚构的前提动身(即假设存在这样的非现实世界),而环境细节则根据人们常识教 训与逻辑描写,因而造成虚实迷离的特特效果。
不同风格的小说对环境描写也不同,看重水平也不同。“一分钟小说”就很难假想有什么具体描写。一般说来 ,事实主义(尤其是十九世纪批评现实主义如巴尔扎克、狄更斯等人的作品)强调再现性,因而特重环境。巴尔扎 克对法国社会的经济、政治、风俗乃至具体环境(如《高老头》中的伏盖公寓)的重视超过了对情节事件的重视, 他自称是风气研讨而不是讲故事。所以恩格斯在《致玛・哈克奈斯》中说,在这幅中心“丹青”的四处,他会集了 法国社会的全体历史,我从这里,甚至在经济细节方面(如革命当前动产和不动产的从新调配)所学到的东西,也 要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部货色还要多。这样的小说就是凯塞尔所说的 空间小说。
小说按篇幅的是非和容量的大小,通常可分为长篇、中篇、短篇三类:
长篇小说的字数一般在几十万到上百万之间,通常取材于较大的生活片断和历史过程。环境描写具体细致,规 模广;人物众多,人物之间关系复杂,常从多侧面刻划性格并表现性格的发展过程;情节复杂,常常是多线并进, 交错发展。长篇小说较易于提示社会生活的本质和明显的时代特征,往往具有特殊的社会价值。
中篇小说字数约在三四万到十几万之间(十万以上也可算作长篇)。环境与人物描写视篇幅长短而濒临于长篇 或短篇,情节一般为单线,但比短篇复杂。中篇小说的特点是比长篇内容集中,比短篇丰硕,优良作品的滋味浓, 受读者欢送。
短篇小说字数普通在三四万字以下,通常取材于富有典范意思的生活片段。环境描写详细但分量少,有如速写 ;人物较少,关系也比较简单,正常不作多侧面的描写,不表现发展,只表现出重要的性格特征;情节比较简单, 经常是缭绕一个中央敏捷发展和解决。
除此之外,还有以一个或几个主人公贯穿几部小说而形成所谓系列小说的,如我国作家高晓声的《“漏斗”户 主》《陈奂生上城》。在短篇小说之外,还有近千字左右甚至更少的微型小说、小小说,基本上是一种特写性质的 东西。
[写作讲座]6
散文:你到底能不能虚构
散文是否虚构?这是个老话题,仁者见仁,智者见智。有论者剖析解读了大批的中外散文精品,指出:真实的 表现自我、以及自我所能感知到客观世界,是散文区别于小说的最后疆界,因此散文不许可任何虚构,否则,它就 失去了自身的特质,现时也失去了存在的理由。
假如散文容许虚构,那么也无异于让散文废弃本人独破的文学身份。由于散文作为一种散行书写,鲜有“体式 ”的文学款式,它与小说的终极差别,就在于前者重在实在,而后者重在虚构。如果散文一旦能够像小说那样为所 欲为地编织故事,来去自由地塑人物,那么它不仅解除了本身底线的叙事规约,而且完整损坏读者的心灵等待跟接 收条件。在这种情形下,散文还有什么理由在文学的家族里自立门户呢?
家喻户晓,散文是一种主体性很强的文学样式,它所表现的主要是“我”所感触的和意识的大千世界,这便决 议了散文的基本真实,主要是一种主体的真实,内在的真实,也就是说,它的或叙事、或描写、或讨论都必须承载 和传递作家真实的情绪、理念乃至体验,否则,它就未免矫情和作态之嫌。
而散文答应虚构,在我看来,可以懂得成:作家为了丰富作品审美表现力和艺术感染力,而对客观事物和事件 所进行的必要的增减、调剂和合理的渲染、想象。而所有这些增减、调整和合理的渲染、想象,都必需有利于突出 和高扬作家主体的真实,而不是损害乃至解构这种真实。纵观茅盾、巴金、贾平凹、史铁生等作家笔下的作品,我 们也可以看到诸如此类主观上情真意切,而客观上“七实三虚”的散文佳作,它们留给读者的不仅仅是绵绵不尽的 艺术美感,同时还有文字之外的创作经验:散文如何实现真实基本之上的合理虚构。
一些作家为了提高笔下作品在市场上的有效性和吸引力,不惜编织一些离奇刺激或鼓动攻心的故事,以写实的 风格和姿势推向文坛。这样一些作品固然不乏新颖的情节场景和高妙的叙事技能,并因此而获得了较高的眼球占领 率,但毕竟也付出了雕刻和做作的代价。特别是它假造的事实本相一旦裸露,便岂但败坏了读者的胃口,而且从基 本上侵害了散文的文体。这是值得我们充足加以警戒的。
链接:[什么是散文] 散文是一种相对韵文的最不拘于形式的文体,它不押韵不器重对偶。广义的散文,大分为三类(抒情、叙事、谈论 )散文,细分为小品文、杂文、随笔、札记、纪行、传记、书信、速写、回想录、呈文文学等。狭义的散文,是指 与诗歌、小说、戏剧等量齐观的一种文学文体,是指美文(其文美如一杯清茶、一盅香醇、一支小夜曲、一江春水 ……),它是现代散文的正宗。散文创作的三个赫然特点:一是鲜亮的个性颜色(灵散自由);二是最不拘于形式 ,讲求形散而神不散;三是将人道、社会性与做作性高度融会(一粒沙里见世界,半瓣花上说人情) 。