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Old 04-03-2011, 10:13 PM   #1
hjrhyer8324
 
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解放军战士悄悄跟踪在神秘行人的后面。一切显得那么诡异恐怖,两个解放军战士手心里渗出了汗珠。两位解放军 战士尾随着神秘行人来到一家旅店。
主持人:原来,所谓神秘莫测的赶尸,仅仅是客死异乡的中国人要叶落归根,其家人雇赶尸匠将其遗骸运回家乡。 而湘西苗族的巫术传统给它凭空添上了神秘莫测的诡异色彩。
解放军战士把神秘行人押到警察分驻所,开始审问。
   湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师 。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1.7米以 上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然 停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方 向,不能赶尸。接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶 尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里 让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒 的可能。
吴凤英:赶尸匠没有后代,没有兄弟姐妹,我认识一个赶尸匠,他整个家族就他一个人,他认了这条没有后代的路 以后做这种事就很灵很顺,所以很多人不愿意走这条路,不然人人都可以做赶尸匠。
   特别值得一提的是,这种奇特的行业,只有在湘南西部才行得通。因为,一、只有湘西有“死尸客店 ”,women's birkenstock clogs。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣,知道迥避。三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过,他们当然 不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声,便会主动将家中的狗关起来,否则,狗一出来,便会将死尸咬烂。因而 ,这种十分奇特的赶尸行业,只有湘西才有。
店老板立刻神秘的靠近两位解放军战士,兴致勃勃地说了起来。从店老板口中得知,原来他也认定这是一起赶尸队 伍。
又是一天跟踪,依然没有发生什么事情。旅店老板给神秘行人送去饭菜,茶水,并送去一只尿桶,据说赶尸匠夜里 要守死人,不上厕所。
   赶尸匠的家里,跟一般农民一样,照样“日出而作,日没而息”。只有接到赶尸业务时,他们才将自己装束一番, 前去赶尸。他们虽赶尸,却忌讳赶尸这个名词。因而,内行人请他们赶尸,都说:“师傅,请你去走脚”或“走一 回脚”。赶尸匠若答应,Supra Vega EE,他便拿出一张特制的黄纸,让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上,然后画一张符 ,贴在这张黄纸上,最后将这张黄纸藏在自己身上。
客房内,口若悬河的店老板还在滔滔不绝。据说从事赶尸匠这一行业,asics onitsuka ultimate 81,必须具备两个条件:一是胆子大,二是身体好。
张顺心:人死了以后,尸体是不可能行走的,它没有生命了,这个巫术再厉害,他可能用了一些特殊的苗药,保鲜 ,UK Chilliwack Parka,让它不腐烂,这个我认为完全可能,这个可以现代医学也证明了,这个防腐处理,苗药能够进行防腐处理,但是 真正的僵尸能够让它通过赶尸匠施了法术巫术以后,它站起来能够行走,这个是不可能的。
主持人:两位解放军战士又跟踪了一天,获得的信息和第一天一样。难道两位身经百战的解放军战士判断失误了吗 ?
两位解放军战士虽然怀疑这伙神秘行人来路不善,但状况不明,两人也不敢贸然采取行动。互相商量之后,两位解 放军战士决定暂不打草惊蛇,先回警察分驻所报道,再杀个回马枪。
主持人:通过对店老板的询问,两位解放军战士得知自己遇到的是一伙赶尸的队伍。那么世界上真的有赶尸这一回 事吗?我们的记者在当地采访到了一位老人,她说自己亲眼见到过赶尸。
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然而,死尸真地会被活人赶着走吗?这一关键问题让两位解放军战士依然怀疑这伙神秘行人来者不善。他们也许就 是犯罪团伙的非法活动,借这种令人毛骨悚然的队伍,让遇到的人争相避让,掩饰他们的非法行为。
两位解放军战士掏出手枪,押着神秘行人,向警察分驻所走去。赶尸的秘密到底是什么呢?
主持人:两位解放军战士出于职业敏感,一直怀疑自己遇到的神秘行人是犯罪分子。但是,利用赶尸犯罪,从逻辑 关系上来讲,肯定是先有赶尸,再有犯罪活动。正是赶尸的恐怖效果让犯罪分子看到了可资利用的途 径。那么,air max 360,真正的赶尸到底是怎么回事呢?尸体真的会自己走路吗?赶尸匠真的这么法力无边吗?
张顺心:第二种情况比较多赶尸匠,他的师父和徒弟两个人去了。然后将这个人的尸体的头、手、足卸下来,他用 稻草扎个很精致的稻草人,或者用当地的棕树皮把他裹上。裹上以后,尸体全部就地处理了,赶回来以后,这中间 有一个很重要的东西,也就是一个机关。赶回来以后尸体进门的时候,到放到那个停尸板上面。这一段时间,所有 的家属全部要回避,都不能看,这里面我认为是一个机关
那么赶尸匠回来以后,要把它洗一下是吧。穿衣服是吧,给它化妆搞了以后,你想一下,这个服装一穿,这个手我 从这里卸下来,从这里卸下来。这里卸下来,好服装一穿,那么手在那里脚那里,头在那里,化一下妆躺在那里, 上面这里看不见,他从事这一行业的人呢?他肯定有办法,是妇女的话是女人的话,这里隆大一点,是壮年人个子 比较大的,他就做得肥胖一点,因为赶尸前去的时候,看见过尸体,他就知道这个人身体,腰围多少胸围多少臀是 吧,这三围他会量一下。
主持人:两位解放军战士终于揭开了他们看到的“赶尸”的秘密。原来所谓的赶尸,其实只是一个障眼法。那个走 在前面提马灯的,就是赶尸匠。后面他的徒弟则把分解的尸体背在自己身上,整个儿一起套在衣服里。因为路途遥 远,赶尸匠和徒弟互相轮换着背。所以解放军战士看到的是两个赶尸匠。但是紧接着我们会问另外一个问题,尸体 经过长途跋涉又怎么不会腐烂呢?

湖南吉首大学 《苗族通史》副总主编吴曙光:到了蚩尤这个时代以后,苗族有了很大一次,向北挺进的过程,一直到后来它就到 达了中原地带,中原地带以后就到了黄河流域之后,就从西部来了黄帝,南部还有一支就是炎帝,炎帝黄帝蚩尤他 们三个大的代表父系时代的皇帝部落就在中原地带形成了比较大的争斗,蚩尤是在第九次战争中打败了,打败了以 后他就败退南归,南归以后又回到了两湖流域,蚩尤败退南归以后,打败以后他的回来路线,士兵的尸体本身来讲 就是由一个叫“夸父”的人,负责处理它的有人说是他背过来的,有人说是赶过来的,这样的话就可能演绎出像现 在我们说的赶尸。
吴曙光:苗医对尸体的脱水,作为赶尸匠怎么脱水,nike dunk 6.0 high men67237,我不好怎么说。但是我们看到很多现象可以脱水,你比如说腌腊肉,它肯定是脱水,它不脱水的话 它没法腌
一场虚惊后,解放军战士让进店老板,店老板很热情,两位战士漫不经心的询问起对面的神秘房客来 。

  
  
湖南吉首大学 《苗族通史》副总主编吴曙光:奇门遁甲这个问题,我们应该这么看,因为巫术这个东西起源很早,也有可能说奇 门遁甲,受巫术的影响很大,从“巫”到道德的“道”。我们的道教,mbt sports shoes,巫和道教是很接近的,有时候我们看到巫里面有很多道的故事,一些说法,有人就认为巫学道的一些东西,这种 说法是反过来了,事实上是道学了巫的很多东西,假如一定要把两个区分的话,应该是这样的,因为巫和道本身都 产生在南方都是以楚国这个地盘为核心的,《庄子》里面有很多东西的话就记载了当时它的文化,包括巫文化,它 就记载进去了。那么巫文化它一直传承下来,它自然而然的就把远古的《庄子》所知道的东西也继承下来了。所以 现在我们读了,庄子的书以后
跟踪了一天,两位解放军战士又饥又渴,疲惫不堪。让他们惊奇不已的是,前面的神秘行人竟然也是一天未吃未喝 。又累又饿的解放军战士饱餐一顿后,要了一间房,就在神秘行人的对面。
解放军战士看清了前面敲锣人的脸,又一个细节让他更加警惕起来!这是一张年青人的脸。而昨晚分明是一个四十 多岁的人!
夜静更深,鼾声四起。赶尸匠住的那个房间里,倒也不见声响,甚至连酣睡的声音也没有。天大亮了,两位解放军 战士快步紧跟上去。昨天晚上的搜查让他们胆子壮了不少。
主持人:不少专家学者的研究成果表明,苗族是我国最早发明兵器、刑法、巫术的民族;其中赶尸作为一种民俗, 是巫术的一部分。那么,在神秘的湘西,为什么会有赶尸这一巫术呢?说起它的现实原因啊,跟湘西这个地方的地 理环境是有很大关系的。
赶尸匠接受赶尸业务在季节上会有所选择,一般宜秋冬两季,因为其他季节尸体容易发臭腐烂。但即便在秋冬两季 ,路途一远,时间一长,尸体还是会腐烂,赶尸匠又有什么奇门法术让尸体不腐烂呢?
两位解放军战士悄悄潜回旅店。旅店里静悄悄的,店老板正在柜台前打瞌睡。
吴凤英:我亲眼见过一个老人死后,家里人找不到她的花鸟图案的银饰,就请来一个赶尸匠,tiger kanuchi,对着她的尸体喷了一口水,她就站起来坐下,不说话用手指着藏银饰的地方,家里人就找到了她的 银饰。
   赶尸匠的穿着也十分特别:他不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上 戴一顶青布帽,腰包藏着一包符。
吴凤英:我七八岁时土匪很多,我家搬到凤凰县城白羊岭,我听说有人死之后自己走回家,我就跑去看。当时很害 怕,我看到那个走回来的死人,身穿白衣,头戴斗笠,双手下垂,到家后赶尸匠取下他的斗笠,他就倒下了,家人 就给他洗澡。

半夜时分,店老板突然来访,让已经有点疑神疑鬼的解放军战士吓了一跳。
  
相传几千年以前,苗族的祖先蚩尤率兵在黄河边与黄帝部落对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往回撤 退,士兵们把伤兵都抬走后,看着满地的尸体,mbt shoes on sale,蚩尤对身边的军师说:“我们不能丢下战死的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故乡吧。”于是军师站在 满地的尸首中间,默念咒语、祷告神灵,开始做法。军师做法后,原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在 蚩尤高举的“符节”后面规规矩矩向南走。
湖南湘西自治州凤凰县宣传部张顺心:对赶尸人它有三个条件,不是所有人都能从事赶尸这个职业,那么第一,这 个能够从事赶尸的人,他要求胆子要特别大,所以检验胆子大和小,有什么办法呢?比如说一个人死了以后就埋在 那个山上,这个坟堆上面就放了一个物品,师父就让徒弟晚上的时候,深更半夜凌晨的时候,就让徒弟去坟上面将 这个物品拿回来,MBT Karani shoes90284,这个我们都知道,一般人胆子小的肯定不敢去,这是第一个条件,胆子要大,这是其中一条。第二个,做赶尸的 人身体要好,因为赶尸的人要求一个晚上。至少要步行五十公里以上,一个人要背着一个东西,一个晚上走五十多 公里的话,这是个标准,那么不是一般的人能承受的,他不像一个人步行,他要背着一个物品。第三个条件就是赶 尸人他长的形象,比较丑陋,也就是说很英俊的人不行。专要找一些形象比较丑陋,让人看着很恐怖的,所以这是 赶尸这个职业,从业人的三个要求。
店老板的话让两位解放军战士将信将疑起来。湖南西部刚刚解放,各种黑暗势力都在浑水摸鱼,进行犯罪活动。这 些人行动如此诡异,难道他们真是赶尸的?这么神秘恐怖的职业,不正好给犯罪活动提供了天衣无缝的掩护吗?两 位解放军战士决定追查到底!

   湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸。早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极有可能看 到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的 尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做“赶尸匠”。其实,说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠” ,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人 避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七、八尺远一 个,黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”,这种 神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面 ,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而 立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。
了解了庄子的一些故事以后,再去看巫的时候,发现有很多相重点,这种相重点,我们认为文化是谁继承谁的话, 应该是道继承巫,不是巫继承道,因为巫在发展过程中没有汉化。我以苗族为例,其它的我不说,其它的还有很多 巫术。

   死尸怎么会被活人赶着走,很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天,会使这一常人难以理解的奇特行业 和现象,得到应有的科学解释。然而,另一种说法是,“赶尸”其实是黑帮的走私活动,借这种令人毛骨悚然的争 相走避的队伍,掩饰贩毒非法行为。
在两位解放军战士的盘问下,没费多大工夫,店老板就一五一十的交待了他所知道的情况。原来这伙神秘的行人竟 然是赶尸的!走在前面的就是赶尸匠。而后面的就是尸体!
吴曙光:他们肯定掌握了尸体不烂不硬的药物。他们还是掌握了,比如加一定朱砂进去以后,特别加水银进去以后 ,或者说用水银,蒸发熏蒸它以后,用水银一蒸它全身就都是毒,这样的话,它防腐的层次就更加完美,成了一层 保护膜保护层,运过来的话就可以。至于还有一些人说,只拿脑袋、手脚留下来,里面搞个草包,或者是把它内脏 挖空,这些不管怎么样说它总的一点来说,脑袋也好,它脚也好手也好都要防腐。不防腐的话,时间久了它也烂掉 ,运过来的过程,我认为还是次要的,难就难在防腐。
在湘西民间,自古就有赶尸这一行业,但这一行业又是何时何人所创呢?据说这跟“奇门遁甲”有密切关系。奇门 遁甲是道教中的玄学,分法术和占卜两种,起源于九宫算法。
两位解放军战士开始密切监视神秘行人下榻的客房。整个晚上什么都没有发生,一切安静得可怕。
两位解放军战士被店老板说得惊疑不定,他们对赶尸产生了强烈的好奇。是从什么时候开始有赶尸匠这一职业的呢 ?
麻法成:找到死者的魂后,请赶尸匠把他赶回来,还能和家人在一起两年,不能说话不能吃饭,能活动,两年后再 死去,我的家人死得早,所以很小就走了这条路,我父亲没赶过尸。但他有一回,将一个人的影子招回来了,那是 死者的魂回来晃了一下就走了。父亲死得早,我其它功夫都学会了,就这个功夫没学到。
天色渐晚,两位解放军战士加快脚步。几个神秘行人迎面走来。看着这几个人诡异的从身前走过。他们奇异的装束 和举动引起了解放军战士的警惕。解放初期的湘西地区极其复杂,各种势力都在进行自己的阴谋活动。这些人行踪 诡秘,举止可疑,他们有什么不可告人的勾当吗?
  
确实是尸体!解放军战士开始盘问那个走在前面的敲锣人,那个人交待了自己的姓名以及死者的姓名。一切似乎并 无可疑之处?解放军战士又仔细搜查了一遍屋子,依然未发现异常情况。
张顺心:晚上你们看到僵尸在行走,它是这么一蹦一蹦的,这个实际上我通过一定的研究,我感觉到这个赶尸实际 上有两种情况。第一种情况就是客死他乡的人
穿上新衣服,放进棺材,把他埋葬了,死在外面的人都会变成厉鬼,但这样赶回来安葬以后,他就会变成善鬼,我 当时看到那个死人,他脸色苍白消瘦,一点也没有腐烂。
解放军战士回到客房后,开始琢磨了起来:死人真的会走路?而且还能走这么远?这一切到底做何解 释呢?

两位解放军战士决定,无论如何,今天晚上一定要采取行动,men's birkenstocks!周旋数分钟之久后,里面终于开了门。两位解放军战士跨了进去。
死的时间不长,可能就是一天或者一个上午,距离很近,赶尸匠马上到了,到了以后将这个尸体背回 来。
中央电视台10套《走近科学》栏目近日播出《行走的尸体》,揭开湘西神秘的“赶尸”之谜。
昨天晚上店老板的恐怖渲染让两位解放军战士心有余悸,他们不敢靠得太近,远远的跟在神秘行人的 后面。
   师父教徒弟,第一件事是画符,这种十分奇特的符,是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西,途中遇到意外情 况,便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上,有时也烧灰和水吞服。同时徒弟必须学会三十六种功,才能去赶尸。 第一件功,便是死尸“站立功”,supra womens,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也 就是尸体走路能转弯。另外,还有“下坡”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫 。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种 功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”,实际上是用一种 湘西特产的草药撒在尸体上。
主持人:今天我要给大家讲一件几乎是不可思议的事情。1950年,我国的湖南西部还刚刚解放,社会上鱼龙混 杂,两位身穿便衣的解放军战士被部队派遣到当地的警察分驻所去协助工作。就在这一次执行任务中,他们遇到了 一件奇怪的事情。
突然,解放军战士脑中灵光一现,他想起了查房时看到的一个细节:几双刚刚用过的筷子,难道死人还会吃饭吗? 两位解放军战士立即匆匆赶到神秘行人的窗下,暗中进行观察。
湖南湘西自治州凤凰县宣传部张顺心:湘西是中原文化和西南的巫文化交汇的一个地方,这两种文化在这里交汇, 产生了一个楚巫文化。所以我们说这个地方人神相亲,这里的人既信神,又信巫术,所以巫术是这里很典型的一个 文化标识。比如说一个人,对一个事情认识不了,他用一些巫术的方式来化解它。
送走了店老板,两位解放军战士却更加疑惑起来:赶尸匠到底怎么赶尸呢?他们决定,即便就为这一疑问,也要追 踪到底。
欧全福:人死之后不会腐烂,很早以前听我爷爷说过。我也没有做过,利用草药熏蒸的方法,把人装进蒸桶里放上 消炎杀菌的草药。熏蒸以后尸体放很长时间,它也不会腐烂。
湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,以采药或狩猎为生,也做点小生意。那些地方多崇山峻 岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点。除湘西苗人以外,外人很少去。死在那些地方的人, 没一个是有钱人,而在传统上,运尸还乡埋葬的观念很深,但是在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也 难以用车辆或担架运输,于是有人就创立了这一奇怪的经济办法运尸回乡。而这一奇怪的风俗也就在湘西一带流行 。
  
经过审问,解放军战士确信了这伙神秘行人就是赶尸队伍!那么,赶尸匠真的会赶着尸体走吗?
它腌腊肉用的是盐花椒。1987年的时候我的一个爷爷去世了,也是我的师傅去世了。他去世以后按照生辰八字 计算的话,他必须要等十五天才能上山,这十五天那时候正好是大热天,那怎么办?后来就请了他很多徒弟来做法 ,做法以后我在那里待了九天,第九天的时候,我看到那些师兄师弟,经常给他换被子,去掉身上的一些水,而且 那个老爷爷也是越去越干,他没有像一般人,死了以后会胀起来,他没有胀的现象。
解放军战士突然惊醒,authentic supra66823,天已经大亮,店老板告诉他们:那伙神秘行人大清早就走了!两位解放军战士问清方向,出门往西,一路急赶。 训练有素的解放军战士一路急行军,终于追上了逃逸的神秘行人。
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