women jordan boots 渔家傲

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简介原文注释写作背景整体把握逐句分析 简介　　【作品名称】渔家傲・反第二次大“围剿”　 　　【创作年代】现代　 　　【作者姓名】毛泽东　 　　【作品体裁】词原文　　白云山头云欲立，白云山下呼声急。　 　　枯木朽株齐努力。　 　　枪林逼， 飞将军自重霄入。　 　　七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。　 　　横扫千军如卷席。　 　　有人泣， 为营步步嗟何及！注释　　白云山：江西吉安东县东固镇西南面。第二次反围剿时的主战场。　枯木朽株齐努力： 语出西汉邹阳《自狱中上梁王自明书》“有人行游，则枯木朽株，树功而不忘。”这里是说红军包围歼灭国民党军 队的时候，连枯木朽株也发挥了帮助红军反对敌军的作用。　飞将军：《史记・李将军列传》，“广居右北平，匈 奴闻之，号曰汉之飞将军。”这里用来赞颂行动迅速、隐蔽的红军。　重霄：高空。　横扫千军：语出唐・杜甫《 醉歌行》：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”　为营步步嗟何及：蒋介石鉴于第一次大“围剿”的“冒进” 战略失败，这次“围剿”改用“稳打稳扎、步步为营”的办法，但是仍然失败了，嗟叹莫及。嗟：嗟叹。写作背景 　　1931年4月，蒋介石不甘心于第一次“围剿”的失败，又调集了20万兵力，以何应钦为总司令，对中央 根据地进行了第二次大“围剿”。从吉安到建宁拉开一条800里长的弧形战线，兵分四路向中央苏区大举进攻。 从5月中旬开始，毛泽东率领3万红军，采取积极防御的战略方针，集中兵力，先打弱敌。并且乘胜追击，解放了 广昌、建宁。6月1日，毛泽东率领总部和总前委进驻建宁县城。3日召开军民庆祝第二次反“围剿”胜利大会。 就在这前后，毛泽东在住所西门外天主堂楼上写了这首词。整体把握　　蒋介石认为第一次大“围剿”败在“长驱 直入”，因此第二次大“围剿”改为“稳扎稳打，步步为营，紧缩包围”。五月十六日，红军在吉安县东固伏击蒋 军公秉藩部二十八师。接着在十五天内，从西向东横扫七百里，五战五胜，打破了第二次大“围剿” 。　 　　全词62字，毛泽东写于1931年。词的上阕集中描绘了第二次反“围剿”的关键之战东固、富田之战，突 出根据地军民团结战斗，奋勇杀敌的英勇气概。下阕概括写出第二次“围剿”向东横扫，大获全胜的 整个过程。　 　　这首词主要从正面描写，刻画渲染，兼写全过程。读者可与《渔家傲・反第一次大“围剿”》互补来读。逐句 分析　　上阕前三句从前线指挥所的所见所闻所感总写战斗，前三句化用成语，说明敌人已经陷入人民战争的汪洋 大海。后两句写短兵相接，红军出其不意攻其无备，从山上猛扑下来，奋力杀敌的情景，又形象概括了红军善于打 运动战的特点。　 　　下阕前三句概括了红军五战五捷的史实，表现了运动战、速决战、歼灭战的特点和威力，歌颂了红军不怕疲劳 ，连续作战的英雄气概。   12.陆游版 渔家傲
  10.张元干版 渔家傲

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原文注释译文赏析赏析一赏析二作者简介 原文　　渔家傲（宋）范仲淹 　　塞①下秋来风景异， 　　衡阳雁去②无留意。 　　四面边声③连角④起。 　　千嶂⑤里，长烟⑥落日孤城闭。 　　浊酒一杯家万里， 　　燕然未勒⑦归无计。 　　羌管⑧悠悠⑨霜满地， 　　人不寐⑩，将军白发征夫泪。注释　　1.塞：边界要塞之地，这里指西北边疆。 　　2.衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。 　　3.边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。 　　4.角：古代军中的一种乐器。 　　5.千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。 　　6.长烟：荒漠上的烟。 　　7.燕然未勒：意思是没有建立破敌的大功。据《后汉书》记载，汉和帝永元元年（89），窦宪大破北匈奴 ，穷追北单于，登燕然山，刻石记功而返。勒：刻石记功。 　　8.羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一种乐器。 　　9.悠悠：形容声音飘忽不定。 　　10寐：睡，不寐就是睡不着译文　　边塞上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面 八方传来的遍地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照着紧闭的孤城。 　　饮一杯陈酒思念着远隔万里的家乡，可是燕然山上还没有刻上平胡的功绩，何时可以回归家乡无法预计。羌族 的笛声悠扬，寒霜撒满大地。远征之人不能入睡，将军和士兵们的头发花白，战士纷纷洒下眼泪。赏析赏析一　　 宋名臣范仲淹的这首词，写在他率师西北边陲， 平定西夏叛乱的时候。这是二首评价上有争论的作品， 欧阳修尝呼为穷塞主之词，揣度大意是说，作为主帅不 抒发雄豪慷慨之情，却去写塞外凄凉穷愁的景象与思归 之心，是不好的。瞿佑在《归田诗话》中一方面用自己的 生活经历证明这首词确实状写了塞外景色，一方面又 说：“以总帅出此语，宜乎士气不振而无成功。”这都是从 政治教育角度着眼的评价。另一些评家却称道其，写得 “沉雄”，“有排荡之势”，“至今读之犹凛凛有生气”。夏承焘先生则盛赞这首词“情感浑厚，气概 阔大”。 　　笔者认为，任何一首诗词的审美价值，是由多种艺术功能构成的。这首《渔家傲》并非以军事征战为题材，而 是写边塞将士对家乡的怀念，因之不能生硬地用政治的尺度来衡量，而应该用艺术的尺度来衡量。它的艺术功能、 艺术力量，在于抒情写景，但即使从政治上要求，此词的意义也并不消极。“燕然未勒归无计”一句，正是这首词 最本质的思想亮点。燕然山，即今之杭爱山。后汉时，将军窦宪追击匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）纪功。词中 霜雪满头的老将军，已擦干思乡之泪，在恋家与报国的矛盾中，他是以戍边军务为重。他尽忠职守，不建功勋于边 陲，虽有时思乡心切，也是不打算归去的。如此耿耿丹心，怎能视而不见? 　　词的上阕侧重写景。秋来风景异，雁去无留意，是借雁去衡阳回雁蜂的典故，来反映人在塞外的思归之情。为 何思归，是厌弃边塞生活，不顾国家安危吗?不是。而是边防凄厉的号角声以及周遭的狼嗥风啸声，令人心寒。何 况日落千嶂，长烟锁山，孤城紧闭，此情此景怎不令人怀念故乡的温馨?人非草木，孰能无情。一个长期戍边的老 将，惦念亲人和家乡也是很自然的。“千嶂里，长烟落日孤城闭”,此句写得最成功，仅10个字便勾勒出一派壮 阔苍茫的边塞黄昏景致。 　　写景是为了抒情。因此下阕一开头就是“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。浊酒，本是乳白色的米酒，这 里也暗喻心情重浊。为什么心情重浊?因为思归又不能归。靖乱之，功未成，又何颜以上觐朝廷，下见百姓?“归 无计”，是说没有两全其美的可能性。正在这矛盾的心绪下，远方羌笛悠悠，搅得征夫们难以入梦，不能不苦思着 万里之遥的家乡，而家乡的亲人可能也在盼望白发人哩。“人不寐，将军白发征夫泪”，这10个字扣人心弦，写 出了深沉忧国爱国的复杂感情。 　　这首《渔家傲》绝不是令人消沉斗志之词，它真实地表现了戍边将士思念故乡，而更热爱祖国，矢志保卫祖国 的真情。范仲淹年轻时曾在《岳阳楼记》一文中，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。词中的 白发老将军，不正是这种崇高精神的生动写照吗？欧阳修对这首词的负面评价，是很不公平的。黄蓼园说它“读之 凛凛有生气”，倒是深得其旨趣。赏析二　　作者于宋仁宗康定元年（1040）任陕西经略副使兼知延州，抵御 西夏发动的叛乱性战争。他在西北边塞生活达四年之久，对边地生活与士兵的疾苦有较深的理解，治军也颇有成效 。当地民谣说道："军中有一范，西贼闻之惊破胆。"这首词当作于是时。 　　这首词反映了边塞生活的艰苦。一方面，表现出作者平息叛乱、反对侵略和巩固边防的决心和意愿，另方面， 也描写了外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。这种复杂苦闷心情的产生。是与当时宋 王朝对内对外政策密切相关的。作者针对现实，曾经提出过一系列政治改革方案。但都未得采纳。北宋王朝当时将 主要力量用于对内部人民的镇压，而对辽和西夏的叛乱侵扰，则基本采取守势，这就招致了对辽和西夏用兵的失败 ，结果转而加速了国内的危机。范仲淹在抵御西夏的斗争中提出了某些正确建议，主张"清野不与大战"，待"关 中稍实"；"彼自困弱"，并坚决反对"五路入讨"。但他的主张并未被采纳，终于遭致了战争的失利。他自己还 遭受过诬陷和打击。词中所反映的那种功业未建的苦闷心情，正是这一历史现实的真实写照。 　　上片描绘边地的荒凉景象。首句指出"塞下"这一地域性的特点，并以"异"字领起全篇，为下片怀乡思归之 情埋下了伏线。"衡阳雁去"是"塞下秋来"的客观现实，"无留意"虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是 这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感。以下十七字通过"边声"、"角起"和"千嶂 "、"孤城"等具有特征性的事物，把边地的荒凉景象描绘得有声有色，征人见之闻之，又怎能不百感交集？首句 中的"异"字通过这十七个宇得到了具体的发挥。 　　下片写戍边战士厌战思归的心情。前两句含有三层意思："浊酒一杯"扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功 ；所以产生"也无计"的慨叹。接下去，"羌管悠悠霜满地"一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情， 较黄昏落日之时更加令人难堪。"人不寐"三字绾上结下，其中既有白发"将军"，又有泪落"征夫"。"不寐" 又紧密地把上景下情联系在一起。"羌管悠悠"是"不寐"时之所闻；"霜满地"是"不寐"时之所见。内情外景 达到了水乳交融的艺术境界。 　　在范仲淹以前，很少有人用词这一形式来真实地反映边塞生活。由于作者有较长时期边地生活的体验，所以词 中洋溢着浓厚的生活气息。宋魏泰在《东轩笔录》中说："范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以’塞下 秋来’为首句，颇述边镇之劳苦，欧阳公尝呼为穷塞主之词。"可惜这组反映边塞生活的词早已散佚，只剩现存的 这一首了。在北宋柔靡词风统治词坛的形势下，能够出现这样气魄阔大的作品，的确是难能可贵的。它标志着北宋 词风转变的开端，并说明范仲淹实际上是苏轼、辛弃疾豪放词的先驱者。[1]作者简介　　范仲淹 （989-1052），字希文，谥号文正，北宋伟大的思想家、政治家、军事家和文学家，庆历新正改革的主持者。 　　范仲淹生活的后期，边境多事。宝元元年(1038)，西夏的元昊公然叛宋。仁宗康定元年(1040)， 范仲淹以龙图阁直学士与韩琦经略陕西，担任西北边境的防御工作，一时号令严明，对西夏形成了强大的威慑力量 。以至于边民有"军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆"的俗谚。直至庆历三年(104 3)被召还朝廷，范仲淹在西北边疆四阅寒暑。这首《渔家傲》就是作于边帅任上。时年约五十二岁。据魏泰《东 轩笔录》卷十一记载："范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以'塞下秋来'为首句,jordan heels for sale，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为穷塞主之词。"可惜现在只存这一阕了。 　　上阕勾勒边塞风光，用笔简练，而境界苍茫悲凉。 　　"四面边声"三句是名句，分别从听觉和视觉的角度写出了边塞的自然地理特征和军旅气氛。 　　下阕直接抒写思乡念亲之情。"燕然未勒归无计"与王昌龄"不破楼兰终不还"类似，表现了杀敌报国、建立 功勋的愿望和思亲念乡的复杂情怀。 　　《宋史・范仲淹传》说他"每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之"。而他在庆历 三年(1043)召拜参知政事后，"会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边"。 　　从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。 　　范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手 笔。 　　范仲淹守边时，作《渔家傲》歌数阕，皆以“塞下秋来”为首句,ugg shoes，颇述边镇之劳苦，欧阳修尝称为“穷塞主”之词云云。现仅存一首。起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了 延州的所区域。当时延州为西北边地，是防止西夏进攻的军事重镇，故称“塞下”。“秋来”，点明了季节。“风 景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。作者用一个“异”字概括南北季节变换之不同，这中间含 有惊异之意。“衡阳雁去无留意”。雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。古代传说，雁南飞，到衡阳 即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃说：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”（《滕王阁序》）。词里的“衡阳 雁去”也从这个传说而来。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到 了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉。下边续写延州傍晚时分的战地景象：“四面边声连角起”。起谓“边声”，总指一 切带有边地特色的声响。这种声音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的悲凉气氛，为下片的抒情蓄势。“千嶂里 ，长烟落日孤城闭”，上句写延州周围环境，它处层层山岭的环抱之中；下句牵挽到对西夏的军事斗争。“长烟落 日”，颇得王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”之神韵，写出了塞外的壮阔风光。而“长烟落日”之后，紧缀以 “孤城闭”三字，把所见所闻诸现象连缀起来，展现人们眼前的是一幅充满肃杀之气的战地风光画面，隐隐地透露 宋朝不利的军事形势,bags wholesale 冷知识。 　　下片起句“浊酒一杯家万里”，是词人的自抒怀抱。他身负重任，防守危城，天长日久，难免起乡关之思。这 “一杯”与“万里”数字之间形成了悬殊的对比，也就是说，一杯浊酒，销不了浓重的乡愁，造语雄浑有力。乡愁 皆因“燕然未勒归无计”而产生。燕然，山名，即杭爱山，今蒙古人民共和国境内。汉和帝永元元年（89），窦 宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登此山，“刻石勒功而还”（《后汉书。和帝纪》）。词意是说，战争没有取得胜 利，还乡之计是无从谈起的，然而要取得胜利，更为不易。“羌管悠悠霜满地”，写夜景，时间上是“长烟落日” 的延续。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种乐器，发的是凄切之声，深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上 铺满了秋霜，耳闻目睹尽皆给人以凄清、悲凉之感。下句：“人不寐”，补叙上句，表明自己彻夜未眠，徘徊于庭 。“将军白发征夫泪”，由自己而及征夫，总收全词。爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫复杂而 又矛盾的情绪。这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来，情调苍凉而悲 壮。 　　这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满。 参考资料 1
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诗词原文注释译文译文诗词鉴赏作者简介、创作背景 诗词原文　　东望山阴何处是？　 　　往来一万三千里。　 　　写得家书空满纸！　 　　流清泪，　 　　书回已是明年事。　 　　寄语红桥桥下水， 　　扁舟何日寻兄弟？　 　　行遍天涯真老亦！　 　　愁无寐，　 　　鬓丝几缕茶烟里。注释译文　　注释 　　1、红桥：在山阴县西七里迎恩门外。陆游《初夏怀故山》诗有“镜湖四月正清和，白塔红桥小 艇过”之句。 　　2、行遍天涯真老亦：陆游调离汉中后，经三泉、益昌、剑门、弄连、绵州、罗江、广汉等地至成者，又辗转 往来于蜀州、嘉州、荣州等，四十九岁入蜀，五十四岁离蜀东归，年齿老大，故云。 　　3、鬓丝几缕茶烟里：杜牧《题禅院》诗：“觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻� 落花风。”此处化用其意。译文　　向东远望山阴在哪里呢？ 　　两地之间的距离一来一往有一万三千里远。 　　写好的家书在我看来只是满纸空言 　　我流着眼泪， 　　回信要明年才能回到我的手里。 　　我只能把心事说给红桥下的流水听， 　　什么时候我才能驾着小船去找我的兄弟们？ 　　等我走遍天涯海角，找到他们的时候我也老了。 　　愁的我都睡不着了， 　　我头上又生出了几缕白发，日子消磨在茶和烟里。诗词鉴赏　　渔家傲・寄仲高 　　东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪，书回已是明年事。　寄词红桥桥下水，扁舟何 日寻兄弟？行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。　陆升之，字仲高，山阴人，与陆游同曾祖，比陆游大十 二岁，有“词翰俱妙”的才名，和陆游感情好。陆游十六岁时赴临安应试，他正好与陆游同行。公元1150年（ 高宗绍兴二十年），陆升之任诸王宫大小学教授，阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（升之为李光侄婿）， 擢大宗正丞。据韦居安《梅�诗话》记载，陆游有《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗以讽之，诗云：“兄去游东阁， 才堪直北扉。莫忧持晚，姑记乞身归。道义无今古，功名有是非。临分出苦语，不敢计从违。”指责他的行为有背 于道义，要取得功名富贵，就不应不择手段，以致为舆论所非议，因此陆游劝他及早抽身。仲高见到陆游的诗就很 不高兴。其后陆游入朝，仲高亦照抄此诗送行，只改“兄”字为“弟”字。两人的思想分岐，是因对秦桧态度不同 而起。公元1155年（绍兴二十五年）秦桧死后，其党羽遭受贬逐，仲高因此也远徙雷州达七年。公元1163 年（孝宗隆兴元年），陆游罢枢密院编修官，还家待缺，而仲高自已雷州贬归山阴。 是时两人相遇，对床夜话。由于时间的推移和情势的改变，彼此之间的隔阂也已消除。陆游应仲高之请作《复斋记 》，历述其生平出处本末，提到擢升大宗正丞那一段，说在他人可以称得上是个美差，仲高升，任此职却是不幸。 在大节上，陆游仍不苟且，但口气却委婉多了；还称道仲高经此波折，能“落其浮华，以返本根”，要向仲高学习 。陆游入蜀后，乾道八年在阆中曾收到仲高写给他的信，有诗记其事。据《山阴陆氏族谱》，仲高死于公元117 4年（淳熙元年）六月，次年春陆游在成都始得讯，遂作《闻仲高从兄讣》诗。 这一首《寄仲高》的词，当是公元1175年（淳熙二年）以前在蜀所作，只述兄弟久别之情，不再提及往事，已 感无须再说了。 上片起二句：“东望山阴何处是？往来一万三千里。”写蜀中与故乡山阴距离之远，为后文写思家和思念仲高之情 发端。“写得家书空满纸”和“流清泪”二句，是为着写思家之情的深切。“空满纸”，情难尽：“流清泪”，情 难抑，作者的伤感，深深地感染着读者。作者道不尽的酸楚，岂是“家书”能表述清楚的。“书回已是明年事”句 ，紧接写信的事，自叹徒劳；又呼应起二句，更加伤感。一封家信的回复，竟要等待到来年，这种情境极为难堪， 而表达却极新颖。　前人诗词，少见这样写。这一句是全词意境最佳的创新之句。这种句，不可多得，也不能强求 ，须从实境实感中自然得来。陆游心境如此，感触自心中油然而发，正所谓“文章本天成，妙手偶得之”。　下片 起二句，从思家转到思念仲高。“寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？”巧妙地借“寄语”流水来表达怀人之情。 红桥，在山阴县西七里迎恩门外，当是两人共出入之地，词由桥写到水，又由水引出扁舟；事实上是倒过来想乘扁 舟沿流水而到红桥。词题是寄仲高，不是怀仲高，故不专写怀念仲高专写怀念高，只这二句，而“兄弟”一呼，已 是情义满溢了。　况寄言只凭设想，相寻了无定期，用笔不多，而酸楚之情却更深一层了。陆游离开南郑宣抚使司 幕府后，经三泉、益昌、剑门、武连、绵州、罗江、广汉等地至成都；又以成都为中心，辗转往来于蜀州、嘉州、 荣州等地在奔波中年华渐逝，已年届五十，故接下去有“行遍天涯真老矣”之句。这一句从归乡未得，转到万里飘 泊、年华老大之慨。再接下去二句：“愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。”典故用自杜牧《题禅院》诗：“觥船一棹百分 空，十岁青春不负公，今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻�落花风。”陆游早年即以经济自负，又以纵饮自豪，同于杜牧； 而后老大无成，几丝白发，坐对茶烟，也同于杜牧。身世之感相同，自然容易引起共鸣，信手拈用其诗，如同已出 ，不见用典的痕迹。这三句，是向仲高告诉自己的生活现状，看似消沉，实际则不然。因为对消沉而有感慨，便是 不安于消沉、不甘于消沉的一种表现。　这首词从寄语亲人表达思乡、怀人及自身作客飘零的情状，语有新意，情 亦缠绵，在陆游的词中是笔调较为凄婉之作。它的结尾看似有些消沉，而实际并不消沉，化愤激不平与热烈为闲适 与凄婉，又是陆诗与陆词的常见意境。作者简介、创作背景　　陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》 、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人 。 　　陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉 陆游像[4]郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之 称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。 词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二 卷。《南唐书》、《老学庵笔记》等，存词130余首。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼 一夜听春雨,women jordan boots，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。陆游以现存诗作9000多首入选中国世界纪录协会中国诗歌作品存 世量最多的诗人，创造了一项诗歌中国之最。 他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作 品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍 兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身。诗歌 他的诗歌艺术创作，继承了屈原、陶渊明、杜甫、苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越 诗人 。他的主要著作有《渭南文集》《剑南诗稿》《放翁词》《南唐书》《老学庵笔记》。 陆游书法 陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。"他 的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗 留书作不多，书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》《怀成都诗帖》等。风格 他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲 适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡， 草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心 事实同”。正是杜甫缺少的境界，所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切，还没有认识他别开生面的地方。 爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见几朵鲜花。听了一声雁唳，喝 几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的 边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在旁人的诗集里找不到的。 我来完善 “渔家傲”相关词条：
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渔家傲，词牌名，北宋流行，有用以作“十二月鼓子词”者。渔家傲也是曲牌名，南北曲均有。南曲 较常见,juicy couture sale 金铭，属中吕宫，又有二：其一字句格律与词牌同，有只用半阕者，用作引子；另一与词牌不同，用作过 曲。
原文词作鉴赏 原文　　黄庭坚 　　三十年来无孔窍，几回得眼还迷照。 　　一见桃花参学了。 　　呈法要，无弦琴上单于调。 　　摘叶寻枝虚半老，看花特地重年少。 　　今后水云人欲晓。 　　非玄妙，灵云合被桃花笑。词作鉴赏　　这首《渔家傲》援禅家语入诗词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临 济宗福州灵云志勤和尚的故事。 　　首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。“无孔窍”，典出《庄子 》，亦即“�忽凿窍”之寓言。据《淮南子》：“夫孔窍者，精神之户牖也。”此用来比喻灵云三十年来的不彻不 悟。“得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼 和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼。“参 学了”的“了”，作“完成”讲。 　　下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”，用陶渊明故事。“（渊明）不解音 律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”（萧统《陶靖节传》）。黄庭坚以此作比，意阐释至法无法的禅 理。 　　词的下片，由灵云之事生出感想，大意是说灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子。我们应以此为 鉴，趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可 攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十 年的蹉跎，是大可不必的。因为他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自，纯任本然的 意境。   8.朱服版 渔家傲
原文词作鉴赏 原文　　王安石 　　灯火已收正月半，山南山北花撩乱。 　　闻说�亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。 　　却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。 　　一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。词作鉴赏　　这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写 照。 　　上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。灯火，指元宵节彩灯。宋时元夜灯节， 热闹异常。蔡绦《铁围山丛谈》：“上元张灯，天下止三日。”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春， 不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。“撩乱” ，写出山花争奇斗艳，撩惹行人。“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。这二句，即写了江宁附近的季 候特征，又点出作者居住的山中环境。美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由“闻说”领起以 下三句，写�（jiàn）亭之游。�亭钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是作者喜爱游赏的风景胜地。王安石《 马死》诗李壁注引《建康续志》云：“金华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、 定林，过八功德水，逍遥�亭之上。”“新水漫”，说明是雨后，经春雨洗礼，郊原格外清新。 　　款段，马行迟缓貌。语出于《后汉书。马援传》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓 也。”后借指驽马。这里作者实用以指他所骑的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。作者退居江宁时，神宗赐他一匹 马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安石江宁，“筑第于白门 外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。” 这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外。 定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。山 间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，形成不少花木丛生的天然坞堡，如定林寺附近有道士坞，�亭附近有桃 花坞等。 　　词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞”。才行高冈，又入低谷，故曰“穿 云入坞”。 　　不畏云雾迷茫，不避谷�低湿窈深，不计山路崎岖回环，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中连用“穿”、“入 ”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣 。 　　下写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。过片另起一意，意脉不断。却，还也，仍也。上写 游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。 　　因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐。“僧床”、“素幔”，写明作者生活清寂雅素，也突出 了寄身山寺的生活特点。“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖”回应“正月半”。值此东风骀荡，春光融融 ，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦中。不知 何时，山间的一派松涛之声,australia ugg boots uk 惠普职责分工：CEO主抓硬件 董事长专注软件，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒。“悲急管”，谓松涛犹 如急切的笛声，深山中呜咽地悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有作者的感情色彩。 　　这首写政治家兼文学家的王安石，野游寻春与大自然的默契中，得到了心境的恬静，沉入了暂时的酣眠，然而 ，一时的心理平衡，却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破，无怪乎作者起看日光，不能不嫌梦境之短了， 这正隐隐透露了作者身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景,ugg sale，全以白描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散，充满脂腻粉香的北宋前期词坛上，这首词颇有一枝独秀 的风致。   4.王安石版（平岸小桥千嶂抱） 渔家傲
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原文注释译文赏析 原文　　李清照 　　天接云涛连晓雾， 　　星河欲转千帆舞； 　　仿佛梦魂归帝所， 　　闻天语， 　　殷勤问我归何处。 　　我报路长嗟日暮， 　　学诗谩有惊人句； 　　九万里风鹏正举， 　　风休住， 　　蓬舟吹取三山去。注释　　星河欲转：银河流转。 　　转：《历代诗余》作“曙”。 　　帆：船，这里指星星。 　　帝所：天帝居住的地方。 　　天语：天帝的话语。 　　殷勤：情意恳切的样子。 　　报：回答。 　　我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《 离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。 　　谩：徒然，空。 　　鹏：古代神话传说中的大鸟。 　　举：高飞。 　　蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。 　　吹取：吹得。 　　三山：传说中海上的三座仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。译文　　早晨， 漫天的云涛汹涌翻滚，雾气弥漫漂移，（海面上刮起大风）无数船破浪前行，（我坐在颠簸的船上，仰望天空，只 觉得）银河流转万千星星在起舞。迷迷糊糊中（我觉得)好像灵魂回到了天帝住的地方，听到天帝说话，恳切问我 回哪儿去。 　　我回答说，路途遥远，天色已晚，我虽然能写出惊人的诗句，但毫无用处，（我没有找到归宿）。大风正起， 我就像大鹏一样乘风高飞。风啊，你不要停，把我的小船吹到渤海的神山去吧。赏析　　此词当为易安南渡后的词 作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。作者以 浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。这就是 被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。 　　这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝 似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。 　　南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔 起来。 　　据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人 物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。 　　词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天 、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。 　　“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。 而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的 船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。船 摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为 这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字 ，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态 度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美 好的理想。 　　此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的 对答。 　　问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。 　　“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚 年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不 暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念 与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢 不幸，奋力挣扎的苦闷。 　　着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能 尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家 她肯定也有类似的感慨。 　　“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接 ，由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。 　　说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人 忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！” 　　气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海 中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词 人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处 ，此处交代海中仙山为词人的归宿。 　　前后呼应，结构缜密。 　　这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调 雄奇。 　　充分显示作者性情中豪放不羁的一面。   7.黄庭坚版 渔家傲
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开放分类： 文学，诗词，宋词，曲牌，词牌名   2.范仲淹版（塞下秋来风景异） 渔家傲
原文词作鉴赏 原文　　朱服 　　小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。 　　恋树湿花飞不起。 　　愁无比，和春付与东流水。 　　九十光阴能有几？ 　　金龟解尽留无计。 　　寄语东城沽酒市。 　　拚一醉，而今乐事他年泪。词作鉴赏　　这首词风格俊丽，是作者的得意之作。原题为“春洞” 。 　　开头两句“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里”，写暮春时节，好风吹，细雨润，满城杨柳，郁郁葱葱，万家 屋舍，掩映杨柳的青烟绿雾之中。正是“绿暗红稀”，春天快要悄然归去了。次三句：“恋树湿花飞不起，愁无比 ，和春付与东流水”，借湿花恋树寄寓人的恋春之情。“恋树湿花飞不起”是个俊美的佳句。“湿花”应上“小雨 ”，启下“飞不起”。“恋”字用拟人法，赋落花以深情。花尚不忍辞树而留恋芳时，人的心情更可想而知了。春 天将去的时候，落花有离树之愁，人也有惜春之愁，这“愁无比”三字，尽言二愁。如此深愁，既难排遣，故而词 人将它连同春天一道付与了东流的逝水。 　　“九十光阴能有几？金龟解尽留无计。”感叹春来春去，虽然是自然界的常态，然而美人有迟暮之思，志士有 未遇之感，这九十日的春光，也极短暂，说去也就要去的，即使解尽金龟换酒相留，也是留她不住的。词句中的金 龟指所佩的玩饰，唐代诗人贺知章，曾经解过金龟换酒以酬李白，成为往昔文坛上的佳话。作者借用这个典故，表 明极意把酒留春。“寄语东城沽酒市。拚一醉，而今乐事他年泪。”虽然留她不住，也要借酒浇愁，拚上一醉，以 换取暂时的欢乐。“寄语”一句，谓向酒肆索酒。结句“而今乐事他年泪”，一语两意，乐中兴感。 　　这首词袭用传统作词法：上片写景，下片写情。结句“而今乐事他年泪”，一意化两，示遣愁不尽，无限感伤 。作者亦自以“而今”句为得意之笔。   9.欧阳修版 花底忽闻敲两桨 渔家傲
原文词作鉴赏 原文　　王安石 　　平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。 　　茅屋数间窗窈窕。 　　尘不到，时时自有春风扫。 　　午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。 　　忽忆故人今总老。 　　贪梦好，茫然忘了邯郸道。词作鉴赏　　王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，就中反映出他退出 政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。全 词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界 。 　　起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间 见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草 ’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三 字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗菁花，调合得巧妙自然。“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”下 得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕 ”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅 倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三 句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种 与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“ 骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。 　　其比较的结果，马上的鸡声还是比如今枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。“忽忆故人今总老”，反衬自己 之已老。而今贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕 中记》）。王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载：“王荆公不爱静坐，非 卧即行。晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。” 这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词，艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来 的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。 此词的主要特色，是善于融诗入词。   5.李清照版（雪里已知春信至） 渔家傲
原文注释赏析作者简介 原文　　李清照 　　雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。 　　香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 　　造化可能偏有意，故教明月玲珑地。 　　共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。注释　　点缀：稍加装饰衬托，使事物更加美好。 　　琼枝：像美玉制成的枝条。 　　腻：光洁细腻之意。 　　香脸：指女人敷着脂胭散发香味的面颊，作以比拟半开着的散发芳香的花朵。 　　旖旎：柔美妩媚之意。 　　玉人：美人。 　　造化：指大自然。 　　玲珑：清晰明亮。 　　金尊：珍贵的酒杯。 　　绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蚁，后来衍为洒的代称。赏析　　此词当为李清照南渡 前所作，是首咏梅词。梅花是作者自我形象的缩影，深有寄托，借咏梅歌功颂德颂自己的婚姻爱情。此词外意是写 梅花，内意是写人，亦花亦人，形神宛肖，浑然一体。作者简介　　李清照(1084-1155)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。 　　父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。 金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有 的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词 “别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。 有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》19 89年版）   6.李清照版（天接云涛连晓雾） 渔家傲
原文注释格律?作者简介 原文　　欧阳修 　　花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。 　　花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁在沙滩上。注释　　⑴（○平声●仄声 ⊙可平可仄△平声韵▲仄声韵） 　　花底忽闻敲两桨， 　　●●⊙○○●▲ 　　逡巡女伴来寻访。 　　⊙○⊙●○○▲ 　　酒盏旋将荷叶当。 　　⊙●⊙○○●▲ 　　莲舟荡， 　　○⊙▲ 　　时时盏里生红浪。 　　⊙○⊙●○○▲ 　　花气酒香清厮酿， 　　●●⊙○○●▲ 　　花腮酒面红相向。 　　⊙○⊙●○○▲ 　　醉倚绿阴眠一饷， 　　⊙●⊙○○●▲ 　　惊起望， 　　○⊙▲ 　　船头搁在沙滩上。 　　⊙○⊙●○○▲逡巡：顷刻。 　　⑵旋：随即。 　　⑶当：代替。 　　⑷红浪：指人面莲花映在酒杯中显出的红色波纹。 　　⑸清厮酿：清香之气混成一片。 　　⑹花腮：形容荷花像美人面颊的花容。 　　⑺一饷：片刻。 　　⑻搁：搁浅。一作“阁”。格律?　　?作者简介　　欧阳修（1007～1072）北宋政治家、文学家， 唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，母亲以荻 杆画地教他识字。宋仁宗天圣八年（1030）中进士，先后在中央和地方任职，历任知制诰、翰林学士、参知政 事、刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬，又多次起用。神宗熙宁四年（1071），以太子少师的身分辞职，归 于颍州（今安徽阜阳）。次年卒，谥文忠。 　　赏析一: 　　原词承上二句：“愿妾身为红菡萏，年年生秋江上”。意思是说：我愿此身象那水上的红荷花，年年生长在那 秋天的江水上；更希望郎君就象那花底下的水浪,jordan heels for sale Zhejiang Yuyao sea water pollution, garbage dump there for，我俩之间没有半点隔障。一天到晚，一年到头，刮风下雨，也都可风雨无阻，自自由由地长来往。 　　写有情人渴望爱情道上莫有任何阻碍，能得自由欢愉长相聚的向往和多情。 　　赏析二: 　　此词即景取譬，托物寓情，融写景、抒情、比兴于一体，以新颖活泼的民歌风味，以莲塘秋江为背景，歌咏水 乡女子对爱情的追求与向往。 　　上片叙事。起二句写近日溪水涨满，情郎趁水涨驾船相访。男女主人公隔溪而居，平常大约很少有见面的机会 ，所以要趁水涨相访。说“几度”，正见双方相爱之深；说“偷相访”，则其为秘密相爱可知。这涨满的溪水，既 是双方会面的便利条件，也似乎象征着双方涨满的情愫。 　　“船小难开红斗帐，无计向，合欢影里空惆怅。”红斗帐，是一种红色的圆顶小帐，在古诗词中经常联系着男 女的好合。采莲船很小，一般仅容一人，说“难开红斗帐”自是实情。无计向，即没奈何、没办法。合欢，指并蒂 而开的莲花。这三句写不得好合的惆怅，说“难”，说“无计”，说“空”，重叠反复，见惆怅之深重。特别是最 后一句，物我对照，将男女主人公对影伤神的情态生动地表现了出来。 　　下片抒情，紧扣秋江红莲的现境设喻写情。红菡萏，即红莲花。面对秋江中因浪随风摇曳生姿的红莲，女主人 公不禁产生这样的痴想：希望自己化身为眼前那艳丽的芙蓉，年年岁岁托身于秋江之上；更希望情郎化身为花底的 轻浪，与红莲紧密相依，没有障隔，在雨丝风浪中长相厮伴。用“红菡萏”和“花底浪”来比喻情人间亲密相依的 关系，比得奇巧妙合，堪称作者一大创造。 扩展阅读： 1
背景介绍词牌释义格律 背景介绍　　北宋仁宗即位之后，国家逐渐形成积贫积弱之势，表面一片升平，实际上危机四伏。宝元元年，西夏 元昊称帝，宋廷调兵遣将，扬声声讨，但事出仓促，每战辄败。1038年西夏大举进攻宋朝，攻取今陕北数县， 延州成为孤城，1040年，朝廷委派范仲淹出任陕西经略安副使兼知延州[延安]，抗击西夏，范仲淹担任起组 织西北战线，力挽狂澜的重任。他到任后，改革军制，团结上下，生产戍边，渐收失地而威震西夏，他在任四年， 西夏不但不敢侵犯，而且称他为“胸中自有数万甲兵”。这首诗就作于此时。 　　词牌名,双调六十二字，仄韵。又：曲牌名，南北曲均有。南曲较常见，属中吕宫， 　　
渔家傲
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范仲淹《渔家傲・塞下秋来风景异》赏析  
又有二：其一字句格律与词牌同，有只用半阕者，用作引子；另一与词牌不同，用作过曲。 　　《渔家傲》不见于唐、五代人词，至北宋晏殊、欧阳修则填此调独多。《词谱》卷十四云：“此调始自晏殊， 因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。” 　　赏析 　　陆升之，字仲高，山阴人，与陆游同曾祖，比陆游大十二岁，有“词翰俱妙”的才名，和陆游感 情好。 　　陆游十六岁时赴临安应试，他正好与陆游同行。绍兴二十年（1150），陆升之任诸王宫大小学教授，阿附 秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（升之为李光侄婿），擢大宗正丞。据韦居安《梅�诗话》记载，陆游有《送 仲高兄宫学秩满赴行在》诗以讽之，诗云：“兄去游东阁，才堪直北扉。莫忧持晚，姑记乞身归。 　　道义无今古，功名有是非。临分出苦语，不敢计从违。“指责他的行为有背于道义，要取得功名富贵，就不应 不择手段，以致为舆论所非议，因此陆游劝他及早抽身。仲高见到陆游的诗就很不高兴。其后陆游入朝，仲高亦照 抄此诗送行，只改”兄“字为”弟“字。两人的思想分岐，是因对秦桧态度不同而起。绍兴二十五年秦桧死后，其 党羽遭受贬逐，仲高因此也远徙雷州达七年。孝宗隆兴元年（1163），陆游罢枢密院编修官，还家待缺，而仲 高自已雷州贬归山阴。 　　是时两人相遇，对床夜话。由于时间的推移和情势的改变，彼此之间的隔阂也已消除。陆游应仲高之请作《复 斋记》，历述其生平出处本末，提到擢升大宗正丞那一段，说在他人可以称得上是个美差，仲高升，任此职却是不 幸。在大节上，陆游仍不苟且，但口气却委婉多了；还称道仲高经此波折，能“落其浮华，以返本根”，要向仲高 学习。陆游入蜀后，乾道八年在阆中曾收到仲高写给他的信，有诗记其事。据《山阴陆氏族谱》，仲高死于淳熙元 年（1174）六月，次年春陆游在成都始得讯，遂作《闻仲高从兄讣》诗。 　　这一首《寄仲高》的词，当是淳熙二年以前在蜀所作，只述兄递久别之情，不再提及往事，已感 无须再说了。 　　上片起二句：“东望山阴何处是？往来一万三千里。”写蜀中与故乡山阴距离之远，为后文写思家和思念仲高 之情发端。“写得家书空满纸”和“流清泪”二句，是为着写思家之情的深切。“空满纸”，情难尽：“流清泪” ，情难抑，作者的伤感，深深地感染着读者。作者道不尽的酸楚，岂是“家书”能表述清楚的。“书回已是明年事 ”句，紧接写信的事，自叹徒劳；又呼应起二句，更加伤感。一封家信的回复，竟要等待到来年，这种情境极为难 堪，而表达却极新颖。 　　前人诗词，少见这样写。这一句是全词意境最佳的创新之句。这种句，不可多得，也不能强求，须从实境实感 中自然得来。陆游心境如此，感触自心中油然而发，正所谓“文章本天成，妙手偶得之”。 　　下片起二句，从思家转到思念仲高。“寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？”巧妙地借“寄语”流水来表达怀 人之情。红桥，在山阴县西七里迎恩门外，当是两人共出入之地，词由桥写到水，又由水引出扁舟；事实上是倒过 来想乘扁舟沿流水而到红桥。词题是寄仲高，不是怀仲高，故不专写怀念仲高专写怀念高，只这二句，而“兄弟” 一呼，已是情义满溢了。 　　况寄言只凭设想，相寻了无定期，用笔不多，而酸楚之情却更深一层了。陆游离开南郑宣抚使司幕府后，经三 泉、益昌、剑门、武连、绵州、罗江、广汉等地至成都；又以成都为中心，辗转往来于蜀州、嘉州、荣州等地在奔 波中年华渐逝，已年届五十，故接下去有“行遍天涯真老矣”之句。这一句从归乡未得，转到万里飘泊、年华老大 之慨。再接下去二句：“愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。”典故用自杜牧《题禅院》诗：“觥船一棹百分空，十岁青春 不负公，今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻�落花风。”陆游早年即以经济自负，又以纵饮自豪，同于杜牧；如今老大无成 ，几丝白发，坐对茶烟，也同于杜牧。身世之感相同，自然容易引起共鸣，信手拈用其诗，如同已出，不见用典的 痕迹。这三句，是向仲高告诉自己的生活现状，看似消沉，实际则不然。因为对消沉而有感慨，便是不安于消沉、 不甘于消沉的一种表现。 　　这首词从寄语亲人表达思乡、怀人及自身作客飘零的情状，语有新意，情亦缠绵，在陆游的词中是笔调较为凄 婉之作。它的结尾看似有些消沉，而实际并不消沉，化愤激不平与热烈为闲适与凄婉，又是陆诗与陆词的常见意境 。词牌释义　　【乐府纪闻】：“张志和自称烟波钓徒，愿为浮家泛宅，往来苕�间，作�渔歌子�。”按张志和 所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名�渔父词�，其调之曲拍，不传于后世。而唐宋词人，又多有�渔家乐�之作 ，其为描写渔人生活之词则同。至范希文乃有本调之创，题义盖与�渔家乐�无二致也。【东轩笔录】云：“范文 正守边日，作�渔家傲�乐歌数曲，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为‘穷塞王’之词。 及王尚书素出守平凉。文忠亦作�渔家傲�一首以送之。”是此调之创自希文，已可证明；惟所咏则 渐涉于泛耳。 　　〔作法〕 本调六十二字；前后阕相同，完全惟七言仄韵诗两绝合为一。其所不同者仅有第三句协韵，以及下添一个三字句而 已，但此三字句亦须协韵。�惜香词�后段三字句不协韵，实系错误。七言句第一三字平仄虽可通融，故如杨慎词 ，于后半第三句作仄平平仄平平仄，则非初学者所宜法矣。格律　　例词：范仲淹《渔家傲・塞下秋 来风景异》 　　中仄中平平仄仄（韵），中平中仄平平仄（韵）。 　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 　　中仄中平平仄仄（韵）。 　　四面边声连角起。 　　平中仄（韵），中平中仄平平仄（韵）。 　　千嶂里，长烟落日孤城闭。 　　中仄中平平仄仄（韵），中平中仄平平仄（韵）。 　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 　　中仄中平平仄仄（韵）。 　　羌管悠悠霜满地。 　　平中仄（韵），中平中仄平平仄（韵）。 　　人不寐,cheap women nike heels，将军白发征夫泪。[1] 参考资料 1
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格律  
原文注释赏析 原文　　宋 张元干 　　钓笠披云青嶂绕，绿蓑细雨春江渺。 　　白鸟飞来风满棹。 　　收纶了，渔童拍手樵青笑。 　　明月太虚同一照，浮家泛宅忘昏晓。 　　醉眼冷看城市闹。 　　烟波老，谁能惹得闲烦恼。注释　　词题中“玄真子 ”，即张志和，唐代诗人。据唐颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑铭 》：“献策肃宗，深蒙赏重，令翰林待诏，授左金吾卫录事参军，乃改名志和，字子同 。寻复贬南浦时，经量移不愿之迁，得还本贯，既而亲丧，无复宦情。遂扁舟垂纶，逐三江，泛玉湖，自谓烟波钓 徒 。”他著书十二卷号《玄真子》，后代以玄真子来称张志和称。“玄真子图”即张志和像。张志和曾经写有《渔父 》五首，其中“西塞山前白鹭飞”一首最引人注目。自宋以后以此为题材作词者甚多，而直接提到玄真子像的，以 黄庭坚的词为最早。他在《鹧鸪天》词序中说 ：“宪宗时，画玄真子像，访江湖不可得，因令集其诗歌上之 。”不过，黄庭坚的词作采用张志和《渔父》成句添补，没有新的意趣。张元干这首词的艺术构思新颖，自辟蹊径 ，不落陈套描绘一位不求功名利禄，流连山水的渔翁形象，给人以一种艺术美的享受。赏析　　词的 上片主要写景 ，由景入情；下片着重抒情，融情入景。 　　开头一句 ，勾勒出一幅远山环绕着春江，烟雾四处迷茫而渔翁独钓的优美画面“ 绿蓑 ”一作“橛头”，南宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九：“张仲宗有《渔家傲》词，余往岁在钱塘，与仲宗从 游甚久，仲宗手写此词相示，云旧所作也⋯⋯余谓仲宗日，橛头虽是船名，今以雨衬之，语晦而病，因为改作‘绿 蓑细雨 ’，仲宗笑以为然”。“白鸟飞来”二句，生动地描述了具有无穷乐趣的渔家生活，在蒙蒙细雨中，一群白鹭从远 处飞来，细雨顺着风飘进船里，而稳坐小船上的渔翁 ，慢慢地把钓杆上的丝线收拢，猛地用力一提，一条活蹦乱跳的大鱼被钓上来，站在旁边的渔童和樵青都高兴拍手 欢笑。如果说张志和《渔父》词是一幅斜风细雨垂钓图，表现了作者浸沉在江南春色的自然美景之中的欣快心情， 那么，张元干这首词所写则是静中有动，如闻喧闹之声而不见其来自何处，是一幅细雨迷蒙的春江垂钓的有声画， 表现了词人对充满诗情画意的江南景色的喜爱以及对自由自在的渔家生活的热情向望。“渔童”和“樵青”，都是 张志和的奴婢。《张志和碑铭》中说：“肃宗尝赐奴婢各一，玄真配为夫妻，名夫曰渔童，妻曰樵青。人问其故， 曰：渔童使捧钓收纶，芦中鼓�；樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。” 　　下片“明月”二句，承上写渔翁以舟为家的生涯。皎洁的月光，映照着小船，境界由动入静，清静幽远，反映 了作者不愿与世俗同流的举世谐醉而我独醒的心情。“浮家泛宅 ”，指舟居。《新唐书・张志和传》云：“颜真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敝漏，请更之。志和曰：‘愿 为浮家泛宅，往来苕、间。’这里进一步揭示了作者安于居舟飘泊的傲 、清高的性格。 　　“醉眼”三句，直接抒发了词人不羡慕功名利禄，摆脱世俗烦恼的超然物外的旷达情怀 。“闲烦恼”指一种不必认真的烦恼。南宋沈瀛《水调歌头》：“枉了闲烦闲恼，莫管闲非闲是，说 甚古和今 。”这里用来表露词人终身浪迹江湖的飘逸情致，而用“烟波老”三字，不仅表现作者蔑视“城市闹”的繁华景象 深层意念，又是作者忘却一切世俗烦恼的落脚点。词以情作结，真切自然，与句首的垂钓景象相呼应，构成一种情 景交融的意境。南宋罗大经《鹤林玉露》卷二谓此词“语意尤飘逸。仲宗年逾四十即挂冠，后因作词送胡澹庵（铨 ）贬新州，忤秦桧，亦得罪。其标志如此，宜其能道玄真子心事 ”。明沈际飞《草堂诗余正集》赞同此说，并认为语意尤“洒然出尘 。”可见这首词作艺术构思的成功，并不在于外部外貌的相似，而在于内部气质的相投。也就是说，词中既能道出 张志和垂钓的心事 ，又能借以抒写自己的真实的心理感受，所以具有潇洒出尘的飘逸情致 ，细细读来含意丰富，耐人寻味。   11.毛泽东版 渔家傲
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  3.王安石版（灯火已收正月半） 渔家傲